本文選題：意識形態(tài) + 文學(xué)翻譯��； 參考：《山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版)》2009年02期

【摘要】：翻譯活動不是在真空中,而是在特定的社會意識形態(tài)氛圍中進(jìn)行的。無論是翻譯的動機(jī)、擬譯文本的選擇,還是翻譯策略或方式的確立,往往會受到譯者所處時代的社會意識形態(tài)的制約和操控,從而使譯文本表現(xiàn)出譯語文化的印跡。但另一方面,文學(xué)翻譯是一種有強(qiáng)烈目的性的社會實踐活動,譯者在明確的翻譯動機(jī)驅(qū)使下,努力擺脫譯入語社會主流意識形態(tài)的控制,并借助翻譯傳播異域文化思想觀念,從而達(dá)到改良社會與政治,實現(xiàn)社會革命、豐富譯入語文化的目的。因此,翻譯活動既要受意識形態(tài)的制約與操控,同時又在生產(chǎn)著意識形態(tài),兩者之間存在著一種雙向的互動關(guān)系。
[Abstract]:Translation activities are carried out not in a vacuum, but in a specific social and ideological atmosphere. Whether it is the motive of translation, the choice of target text, or the establishment of translation strategy or method, it is often restricted and manipulated by the social ideology of the translator's time, thus making the target text express the cultural imprint of the target language. On the other hand, literary translation is a kind of social practice with a strong purpose. The translator, driven by clear translation motives, tries to get rid of the control of the mainstream ideology of the target society and to spread foreign cultural ideas with the help of translation. In order to improve the society and politics, realize the social revolution, enrich the target language culture. Therefore, translation activities are not only subject to ideological constraints and manipulation, but also producing ideology, there is a two-way interaction between the two.
【作者單位】： 江漢大學(xué)外國語學(xué)院;
【分類號】：I046

【共引文獻(xiàn)】

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2 吳，

本文編號：2038847