本文選題：文學真實 + 存在論　； 參考：《內(nèi)蒙古社會科學(漢文版)》2009年05期

【摘要】：在后哲學文化時代,邏各斯中心主義、基礎主義、本質(zhì)主義的終極真理遭到普遍質(zhì)疑,傳統(tǒng)的文學真實觀也在后現(xiàn)代主義文藝思潮中瓦解。文學真實/真理的拯救之路是告別傳統(tǒng)的本體論和認識論,走上以闡述存在意義為己任的存在論哲學的通途。借鑒海德格爾的存在論哲學理論,從"此在—生存"、"共在—交往"、"存在—超越"三個層面可以為文學真實的生存之真、交往之真、存在之真找到本體論依據(jù)。
[Abstract]:In the post-philosophical culture era, the ultimate truth of logos centrism, foundationalism and essentialism is generally questioned, and the traditional view of literary reality also disintegrates in the trend of postmodernism literature and art. The salvation of literary truth / truth is the way to bid farewell to the traditional ontology and epistemology and to embark on the philosophy of existentialism, which takes the exposition of the meaning of being as its own responsibility. Using Heidegger's existential philosophy theory for reference, we can find the ontological basis for the true existence of literature, the truth of communication and the truth of existence from the three aspects of "being", "community-communication" and "existence-transcendence".
【作者單位】： 蘇州大學文學院;
【基金】：安徽省教育廳人文社會科學項目“存在論美學與解構主義之后的詩學重建”(編號:2008SK509)
【分類號】：I022

【共引文獻】

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3 朱軍;;讓紀錄道說——當代中國新紀錄運動的語言本體論觀照[A];全球信息化時代的華人傳播研究：力量匯聚與學術創(chuàng)新——2003中國傳播學論壇暨CAC/CCA中華傳播學術研討會論文集（下冊）[C];2004年

4 盛國榮;;論技術的社會活動過程性[A];全球化視閾中的科技與社會——全國科技與社會（STS）學術年會（2007）論文集[C];2007年

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【相似文獻】

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1 明p，

本文編號：2038565