發(fā)布時間：2018-06-10 09:20

  本文選題：麥克盧漢 + 陳詞��； 參考：《中國文學(xué)研究》2011年04期

【摘要】：在文學(xué)批評史上,弗雷澤、榮格、弗萊等人的"原型"思想產(chǎn)生過極大的影響,但也存在一定的不足,這制約了它的進(jìn)一步發(fā)展。二十世紀(jì)70年代,麥克盧漢提出了他對于原型的理解:原型乃是舊陳詞的"逆轉(zhuǎn)"。麥克盧漢認(rèn)為,一個時代普通的技術(shù)與活動構(gòu)成一個時代環(huán)境的基本特征,人們對它的感知往往是日常的、無意識的,并通過語言表現(xiàn)出來。而一旦新的技術(shù)出現(xiàn),環(huán)境就將發(fā)生變化,即新環(huán)境將舊環(huán)境覆蓋,并使之過時,舊的環(huán)境成為"陳詞"。但過時并非一切結(jié)束,而是審美的開端,即舊陳詞轉(zhuǎn)換成原型,并重新獲得文化上的生命力。麥克盧漢原型思想是對原型思想的補(bǔ)充和豐富,也是突破,它開闊了原型批評的領(lǐng)域。
[Abstract]:In the history of literary criticism, Fraser, Carl Jung and Frye's "Archetype" thought had a great influence, but there were some shortcomings, which restricted its further development. In 70s twentieth Century, Mcluhan put forward his understanding of the archetype: the archetype was the "reversal" of the old old words. Mcluhan believed that the common technique of an era was a common technique. Art and activity constitute the basic features of an environment of the times, and people's perception of it is often daily, unaware, and expressed through language. Once new technology appears, the environment will change, that is, the new environment covers the old environment, makes it outdated, and the old environment becomes "the old word". The beginning of beauty is the transformation of old old words into archetype, and the vitality of culture is regained. Mcluhan's archetypal thought is a supplement and enrichment to the thought of archetype, and it is a breakthrough. It broadens the field of archetypal criticism.
【作者單位】： 湖南師范大學(xué)文學(xué)院;湖南工業(yè)大學(xué)文新學(xué)院;
【分類號】：I06

【共引文獻(xiàn)】

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6 紀(jì)海虹;互聯(lián)網(wǎng)交互與公共空間[D];清華大學(xué);2002年

7 張，

本文編號：2002721