本文選題：藝術(shù)研究 + 藝術(shù)人類(lèi)學(xué)�。� 參考：《黑龍江民族叢刊》2011年03期

【摘要】：本文在對(duì)藝術(shù)概念界定的基礎(chǔ)上,對(duì)既往的研究進(jìn)行梳理并歸納藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的三條研究路徑,并指出當(dāng)前藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究在走向田野實(shí)踐的同時(shí),也開(kāi)啟了藝術(shù)研究的民族志實(shí)踐與民族志書(shū)寫(xiě)的時(shí)代。藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的田野實(shí)踐不僅體現(xiàn)出強(qiáng)烈的學(xué)科應(yīng)用屬性,而且順應(yīng)社會(huì)需求與學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)。這種新的研究?jī)A向?qū)τ谖覈?guó)當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐具有莫大的支持與幫助作用。
[Abstract]:On the basis of defining the concept of art, this paper sorts out the previous studies and sums up three research paths of art anthropology, and points out that the current art anthropology research is going to the field practice at the same time. It also opens the era of ethnography practice and ethnography writing in art research. The field practice of art anthropology not only embodies the strong attribute of subject application, but also conforms to the needs of society and the trend of discipline development. This new research tendency is of great support and help to the theory and practice of intangible cultural heritage protection in China.
【作者單位】： 中南民族大學(xué);貴陽(yáng)學(xué)院;
【基金】：貴州省教育廳青年基金項(xiàng)目“土家族地區(qū)木匠及其文化變遷研究(08ZD076)”
【分類(lèi)號(hào)】：J0-05

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2003283