發(fā)布時(shí)間：2016-11-25 12:34

  本文關(guān)鍵詞：《藝術(shù)作品的本源》解讀——海德格爾藝術(shù)本質(zhì)觀初探，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》 2003年04期

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《藝術(shù)作品的本源》解讀——海德格爾藝術(shù)本質(zhì)觀初探

 

【摘要】：《藝術(shù)作品的本源》是海德格爾的詩(shī)學(xué)名作,它以"存在者在其存在中成其本質(zhì)"的存在主義立場(chǎng)、以"回到事情本身"和"直接呈現(xiàn)"的現(xiàn)象學(xué)方法,圍繞"存在之真理",在對(duì)"藝術(shù)的存在"的追問(wèn)中,將"藝術(shù)的本質(zhì)"界定為通過(guò)"世界與大地的原始爭(zhēng)執(zhí)"的"裂隙"的"構(gòu)形"所實(shí)現(xiàn)的"真理之自行置入作品"。藝術(shù)乃"真理之生成與保存",是真理之創(chuàng)建、發(fā)生和進(jìn)入存在的突出方式。

【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：J0
【正文快照】：

　　1935年11月13日,海德格爾在弗萊堡藝術(shù)科學(xué)協(xié)會(huì)上作了一個(gè)演講;后應(yīng)聽(tīng)眾要求,次年1月和11月,演講又在蘇黎世和法蘭克福多次重做。據(jù)伽達(dá)默爾在《海德格爾的后期哲學(xué)》(本文原為伽達(dá)默爾為《藝術(shù)作品的本源》所作的跋)中描述,“演講引起了一種哲學(xué)的轟動(dòng)”,使海德格爾很快

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【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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【共引文獻(xiàn)】

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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10 蔡雄輝;[D];首都師范大學(xué);2007年

【同被引文獻(xiàn)】

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10 陳劍暉;;[J];阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版);1988年04期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 陶國(guó)山;[D];蘇州大學(xué);2005年

2 宋羿;[D];山東大學(xué);2006年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉莉;[J];四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1995年01期

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8 梅耶·夏皮羅![美],丁寧;[J];世界美術(shù);2000年03期

9 李醒塵;[J];錦州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

10 魏朝勇;[J];中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年05期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 郝文杰;[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2003年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 杜學(xué)敏;[D];陜西師范大學(xué);2003年

2 魏軼男;[D];吉林大學(xué);2008年

  本文關(guān)鍵詞：《藝術(shù)作品的本源》解讀——海德格爾藝術(shù)本質(zhì)觀初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：191984