本文選題：漢學(xué)主義 + 西方中心論��； 參考：《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2011年04期

【摘要】：漢學(xué)主義是與漢學(xué)相關(guān)聯(lián)的一個概念,它反映了西方對于中國研究的一種知識范型與學(xué)科體制的建構(gòu),這一過程難以避免受到西方價值體系和意識形態(tài)的影響。漢學(xué)主義的發(fā)展很大程度上正是在一種"西方中心論"操控下的產(chǎn)物。在全球化語境下,西方強勢話語占據(jù)主導(dǎo)權(quán),中國知識形態(tài)的現(xiàn)代化演變?yōu)橐环N全面西方化的趨勢,傳統(tǒng)、歷史、現(xiàn)實之間被割裂,而比較文學(xué)的"失語癥"正是盲目向西方趨同的一個重要表現(xiàn)。針對漢學(xué)主義產(chǎn)生的相關(guān)問題,"變異學(xué)"作為一種以異質(zhì)性和變異性為基礎(chǔ)的方法論和認(rèn)識論,強調(diào)在一種交互、混生的狀態(tài)下在異質(zhì)文化之間形成一種自然合理的文化調(diào)節(jié)機(jī)制,從而實現(xiàn)一種真正的內(nèi)在平等,同時也為解決漢學(xué)主義提供了一種理論思路和啟示。
[Abstract]:Sinicism is a concept associated with Sinology, which reflects the construction of a knowledge paradigm and discipline system in the West for Chinese studies. This process is inevitably influenced by the western value system and ideology. The development of Sinology is, to a great extent, the product of a kind of western-centered theory. In the context of globalization, the dominant discourse in the West, the modernization of Chinese knowledge form has evolved into a trend of overall westernization. Tradition, history and reality have been separated. Aphasia in comparative literature is an important manifestation of blind convergence to the West. As a methodology and epistemology based on heterogeneity and variability, "mutualism" emphasizes interaction in the light of the related problems arising from Sinology. A kind of natural and reasonable cultural regulation mechanism is formed between heterogeneous cultures under the condition of mixed culture, thus realizing a real inner equality, and at the same time providing a theoretical train of thought and enlightenment for solving Sinology doctrine.
【作者單位】： 貴州師范大學(xué)文學(xué)院;四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【基金】：四川大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費研究專項(SKX201002)
【分類號】：I0-03

【參考文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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