本文關鍵詞：美學與藝術向日常生活的回歸——兼論杜威與“日常生活審美化”的理論淵源，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

網友nvlizqa近日為您收集整理了關于網絡消費時代日常生活審美化面臨的困境與出路的文檔，希望對您的工作和學習有所幫助。以下是文檔介紹：理論研究ART EDUCATIoN RESEARCH網絡消費時代日常生活審美化面臨的困境與出路口熊萃摘要:隨著互聯網的快速發(fā)展,網絡消費作為一種方便快捷的消費方式進入了尋常百姓家,美學在現代網絡消費時代也變得多元化。人們在消費網絡、使用網絡的同時也賦予了美學更多的含義。美學逐漸融入網絡生活,成為人們消費的一種方式,日常網絡消費行為藝術化繼承了以往美學審美的一些優(yōu)點,但也在新的社會環(huán)境中產生了些問題。如何將日常生活審美化融入網絡消費,構建以人為本、高雅的審美品位成了當下亟待解決的問題。關鍵詞:網絡消費日常生活審美化以人為本引言當下,網絡作為資訊交換的主要工具,已經逐漸取代了傳統(tǒng)媒介,直接改變了人們日常的生活方式。審美的權威也逐漸被顛覆,網絡消費時代下特有的審美方式沖擊著人們慣有的思想。隨著生活水平的提高,網絡消費與日常生活的界限逐漸消失,乃至融合在一起。在我國,網絡消費水平突飛猛進,出現了一系列具有代表性的電商網絡,創(chuàng)造了一系列具有時代意義的消費盛宴�！叭粘Ｉ顚徝阑弊鳛榇蟊娢幕瘜徝赖囊徊糠�,它的載體已經變得多元化。在網絡消費時代,日常生活審美化不僅僅是一種文化,而且是一種文化交流方式。但是目前網絡消費中的浪費文化、奢靡文化、審丑文化、虛無文化等成為文化符號,將網絡上的特定行為化身為日常生活審美化,模糊了高雅與低俗的界限,引導人們進行錯誤的消費。網絡消費每個人都能積極參與,相關人士應當引導優(yōu)秀的大眾文化成為日常審美的一部分,不斷提高日常生活審美化水平。一、網絡消費中日常生活審美化面臨的困境1.審美文化的扭曲網絡消費改變了人們傳統(tǒng)的消費模式,不少人不再相信權威,不再相信大眾媒體的推薦,轉向微博推薦、網絡紅人推薦。在網絡消費中,人們注重的已經不僅僅是商品的實用性,而是一種口碑和用戶體驗,因此,在網絡購物中,人們更傾向于選擇外表亮麗、用戶評價高的商品。尋常百姓接觸了網絡消費以后往往會改變原有的審美方式,消費行為受到知名網友或者其他消費者的強烈影響,日益頻繁的網絡推銷使得百姓選購的往往不是符合自身審美標準的產品,而是便宜的商品。在網絡消費中,個人的拜金、奢靡行為也較突出,有的消費者將消費行為簡單化、身份化,往往通過購買與自己消費能力不符合的商品以凸顯身份。網絡消費行為漸漸變成區(qū)別不同群體的一種方式。錯誤的審美文化使得大眾對正確的審美趣味的認知不足。2.審美行為的異化傳統(tǒng)媒介有專業(yè)的審美體系,可以傳播積極的審美方式,然而網絡的興起,使得每個個體都是審美行為的主體,每個人都是審美文化的傳播者,主導的力量不再是具有豐富經驗的專家。各種標新立異的行為層出不窮,隨波逐流乃至逐漸迷失。在網絡消費時代,一部分青少年甚至認為部分人的審美行為會得到大眾的接受,將標新立異的丑的行為作為一種辨識自我的工具。還有的人只注重自我的觀感,而不考慮其他人群的感受,只在乎自我的表達,而不在乎外人的想法,在花費金錢的同時,也將自己的審美帶入一個誤區(qū)。在這些人一致認為的“審美”活動之中,意義正在消解,價值也隨之失落,思考停止,理想喪失,判斷力迷失,創(chuàng)造力死亡,崇高被顛覆。更有甚者把玩世不恭、懶散懈怠、享樂至上奉為人生準則和生活態(tài)度,最終可能導致自己的社會責任缺失。3.傳播媒介的誤導網絡消費文化正逐漸成為現代日常生活審美化不可或缺的一部分,互聯網文化成為文化的一部分,沖擊了傳統(tǒng)消費文化,不少垃圾文化通過網絡的傳播誤導了大眾的審美觀。如有的青少年熱衷于購買網絡文學作品,而其中不乏色情、暴力文化,對青少年審美觀的形成產生了不利影響。色情、暴力文化在一些網絡游戲中也迅速傳播,傳統(tǒng)的中國古典美消失了,取而代之是血腥暴力的視覺沖擊。此時網絡消費就成了一種欲望的發(fā)泄。網絡消費廠商以盈利為目的,通過特定的手段引導消費者選擇商品,長此以往,網絡消費審美變成了網商所控制的方向,失去了審美陶冶情操的功能。二、網絡消費時代日常生活審美化的出路1.構建以人為本的審美消費文化網絡消費作為一種新興消費行為,本身就代表先進的消費文化,網絡消費文化改變著人們生活的方方面面,也造就了新的審美文化。不管在什么時代背景下,人本文化都應該作為主流文化得到弘揚。網絡消費時代人人強調自我,每個人都是審美文化的創(chuàng)造者,這使得人們以自我為本,不再思考自身文化的改進。網絡消費審美應當以人為本,注重強調每位消費者的群體意識,使每位消費者作為文化的傳播者,自覺傳播優(yōu)秀的人本文化。網絡消費廠商不僅僅要關注消費者的消費金額,也需要關心、培養(yǎng)消費者的審美品位,堅持在發(fā)展科學技術的同時開闊消費者的視野,將人本文化融入消費文化。75萬方數據裝如鐓1i-開充2.提升網絡消費時代的日常審美化水平網絡消費正沖擊著傳統(tǒng)審美模式,人們不僅僅要反思它的負面作用,更要用積極、正確的行為引導網絡消費走向健康的審美方向。隨著傳播媒介日益發(fā)達,原有的電腦網絡消費已逐漸走向手機終端,手機消費的興起使得審美的方向變得日益難以掌控。審美文化的締造不應該只是每位客戶的職責,也同樣是傳播媒介的責任,媒介應當正視優(yōu)良的審美文化,自覺傳播高品位的消費文化,及時批判并矯正色情暴力的商品。只有傳播媒介同樣正視日常審美化水平的提高,才能為消費者特別是青少年營造良好的審美文化氛圍。因此,傳播媒介一方面要抑制網絡消費中的各種負面審美文化,另一方面也需要積極引導正確的審美文化,發(fā)揮行業(yè)自律。網絡消費信息就像一個巨大信息庫,傳播媒介要保證消費者從中能挖掘到高品位的商品信息。3.提供美學良性互動關系網絡消費時代下的大眾審美文化,它的重要組成部分就是日常生活審美化。它在網絡環(huán)境下,經過合理引導、能動地利用美學在我國的發(fā)展中起到重要的作用,甚至能成為美學的一種構成形態(tài)。網絡消費時代下的日常生活審美化,是站在傳播媒介的維度探討網絡消費者日常生活審美化的演變及其表現,這并不意味著要反對其他美學形態(tài)。套用一位學者的話:“不是要證明經典和高級藝術不再值得引起審美興趣和不再得到審美興趣的回報,而只是反對它們那種傳統(tǒng)上對審美關注的合法地位的壟斷�！弊鳛橐环N未來發(fā)展趨勢,日常生活審美化注定是美學的一個主要方向,有了新的美學形態(tài),不是要否定以往所有的存在形式,但是適者生存是任何事物發(fā)展的規(guī)律�！白鳛橐环N社會成規(guī)的文學和文學理論,在現代傳播媒介視野下的變異與重構,與媒介的影響力是密不可分的。現代傳播媒介的強力擠壓,迫使傳統(tǒng)的美學理論主動或被動、有意識或無意識地改造自身以適應媒介時代的生存。隨著文化傳播從傳統(tǒng)傳播到現代網絡傳播的變革,美學與生活審美化必然也面臨著自身的變革�！比粘Ｉ顚徝阑驮诰W絡消費時代下不斷革新,并在網絡時代中充分顯示了自己的生命力。參考文獻:[1]高建平.美學與藝術向日常生活的回歸——兼論杜威與“日常生活審美化”的理論淵源.文藝爭鳴,2010(9).[2]徐凌.審美的生存本質生存的審美維度——評“日常生活審美化”.大眾文藝,2010(5).[3]肖瓊.“日常生活審美化”中的審美.理論界,2010(10).[4]高建平.日常生活審美化與美學的復興.天津師范大學學報(社會科學版),2010(6).(作者單位:江西科技師

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  本文關鍵詞：美學與藝術向日常生活的回歸——兼論杜威與“日常生活審美化”的理論淵源，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。