真武信仰在造型藝術(shù)中的體現(xiàn)
發(fā)布時間:2018-03-21 10:03
本文選題:造型藝術(shù) 切入點:玄武 出處:《中華文化論壇》2011年04期 論文類型:期刊論文
【摘要】:玄武是中國傳統(tǒng)文化的"四象"之一,為龜蛇合體,象征北方的靈獸。在二十八宿中,玄武是北方七宿的總稱,又是鎮(zhèn)守北方之神。道教建立后,玄武被納入道教神仙譜系。宋以后玄武又稱為真武、玄天上帝,在民間信仰中僅次于三清、玉皇大帝等,演化成為獨立的、人格化了的大神。通過造型藝術(shù)可以直觀清晰的看到,龜蛇相繞的意象化涵義與真武偉岸的人格化造型及其信仰。
[Abstract]:Black Tortoise is one of the "four elephants" of Chinese traditional culture. He is a tortoise and snake, symbolizing the spirit and beast of the north. In 28 places, Black Tortoise is the general name of the seven nights in the north, and also the god of the north. After the establishment of Taoism, Black Tortoise was included in the pedigree of Taoist immortals. After the Song Dynasty, Black Tortoise, also known as Zhenwu and God, became independent after the three Qing dynasties, the Jade Emperor and so on in the folk belief. Through the plastic arts, we can see the image meaning of turtle and snake around and the personification modeling and belief of Zhenwu Weian.
【作者單位】: 廣西師范大學(xué);
【基金】:2010年度教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目《道教繪畫史研究》(項目批準號:10YJAZH121)階段性成果
【分類號】:J19
【共引文獻】
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本文編號:1643365
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