本文關(guān)鍵詞：關(guān)于藝術(shù)哲學的構(gòu)想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

關(guān)于藝術(shù)哲學的構(gòu)想片段

　　在十五萬年前直立人的基因突變后誕生了第一個智人即夏娃，人類從本質(zhì)上已經(jīng)告別了一般動物性成為智能高超的復雜的高等動物了……

　　史前藝術(shù)時代確定還是比較困難，地域分散是最大的困難，次序難以確定。因為民族發(fā)展進程不同，不同區(qū)域的兩個民族的考古發(fā)現(xiàn)難以作為發(fā)生進程的依據(jù)，同區(qū)域同民族的就可以作為依據(jù)了……

　　今天在小區(qū)里看到一只雄狗在聞雌狗的生殖器的，聞聞就走開門了，這給我啟發(fā)，也給我聯(lián)想的，啟發(fā)當然是動物學到人類學的銜接。

　　動物不在發(fā)情期不能交配，即使交配也是不能受孕的，到了發(fā)情期也要受到生理期的影響的，即發(fā)情期在發(fā)情時間上存在差異，雌性動物在可交配能受孕時生殖器里就會發(fā)出一種氣味。雄性動物通過聞雌性動物生殖器里的氣味來確定是否可以交配。但黑猩猩卻不同，不是生殖器里發(fā)出氣味信號，而是顏色變紅了，雄性黑猩猩就是通過雌性黑猩猩顏色確定交配的，是味覺信號轉(zhuǎn)變成視覺信號了啦……只能估計，無法物理性證明。

　　寫原始人應(yīng)該很本性的，很本性讓我想女人的，我的人格分裂著，想著女人類比著夏娃……用詞是有講究的，覺得就感覺更貼近點就敏銳點。

　　今個兒十五，月亮圓了，聽到外面鞭炮響了，寫寫畫畫畫兒，外面現(xiàn)在在下雨，天色暗紅，看不見圓月，我一個人躺在沙發(fā)上，撥弄手機寫寫文字……人類意識開始于女人，傳承于女人，而后男女交融漸漸發(fā)展。

　　我在聯(lián)想，想習慣了就會無所禁忌，就什么都可以想，是理性的也是感性的，是主觀的也是客觀的，是感情的也是科學的，是學術(shù)的也是習俗的，是物質(zhì)的也是精神的，是世俗的也是宗教的……

　　作為人的本能的心理依據(jù)……為我的學說增加藝術(shù)內(nèi)因的動力的……這似乎有點殘酷，但物種分離后就不是同類了。

　　過去看到過一個狼孩的故事，說某地方消滅了一個狼窩，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了一個七歲左右大小的孩子即被狼撫養(yǎng)著的人類的孩子，人們把孩子帶了回來，發(fā)現(xiàn)孩子的習性和狼一樣，費了很大的勁才讓孩子回歸人類社會。

　　……

　　……站在我們現(xiàn)今的點上看，人類的未來又將會怎樣？會不會因為偶然而夭折，這似乎不是我們所能考慮的問題。偶然不在我們所能考慮的范圍內(nèi)，我們所能考慮的是必然之中的偶然和必然之中的必然，就如劉再復先生說的“吃飯哲學”，人不吃飯是會餓的，一直沒飯吃是會餓死的，為了吃飯（廣義上的吃飯包括人類的衣食住行）人類在爭斗，發(fā)明了可以毀滅地球的核武器，人類命運的偶然性由此又增加了一項，人還會因自身的偶然而毀滅人類。

　　在電影《第五元素》中露麗（女主角）目睹了人類的相互殘殺的惡性就拒絕拯救人類，但最終還是找到了拯救人類的理由拯救了人類，那就是愛！這是西方電影，中國的電影可不是這樣，依然在宣揚忠于服從那個偉大的光榮的正確的暴力機器，從頭到尾就是暴力，以以暴力對暴力、以暴力對非暴力反正是順則昌逆者亡的暴力機器，它和“愛”離得很遠很遠根本上否認愛的暴力機器。

　　自然界中除人類之外的一切動物的“取”都是“量需而取”的，沒有貪婪無度的，唯有人類才會如此無度無限貪婪的欲望并將這一欲望付之于行動的，因而自然之神給了人類以理性以對冥冥宇宙之神的敬畏，當人類喪失理性不知敬畏時，人離滅亡就不遠了。這是自然之神定出的法則，瘋狂必然導致滅亡。

　　……從法國科幻片《智人》上得來的，這是一個比較大眾的觀點，但……沒有說明，歷史的延續(xù)和發(fā)展就不夠說服力。

　　……法國科教片《智人》應(yīng)該說該片在各個點上有充分的體現(xiàn)了劇組的聰明才智，使得故事非常的精彩。但如果有著相應(yīng)的學識的話，我們又不能發(fā)現(xiàn)這是專業(yè)知識通俗化的拼圖，其中許多是缺乏有機聯(lián)系的有斷點斷裂的無法鑲嵌成一條完整的鏈條的。

　　譬如徒遷�！@是我的猜測。

　　關(guān)于直立人的滅亡，史學上是一個迷……或許，以后的考古的進展會證明我的觀點是對的，我的估計應(yīng)該不會錯。

　　有些東西習慣了習慣了就變成常規(guī)了，常規(guī)就是日常的，就像別人養(yǎng)的狗每天要出來溜一圈，不出來狗狗就會不高興，就會“汪汪”的叫表示不滿。對交流我也是習慣了，習慣了睡前起床畫畫寫寫的間隙，感覺生命的存在。昨天電話長了，我便覺得若有所失，似乎是狗狗沒出門溜一圈的那樣，但人始終是有理性的一面。

　　要有創(chuàng)意篩選下資料的方法就根本不對的，不是進行原始取材，都是別人的作品資料篩選，篩選資料哪能篩選出新東西來呢？新東西是要探索中發(fā)現(xiàn)的，實踐中感悟的，篩選資料絕對不是探索，自然也不會有新的發(fā)現(xiàn)，最多就是優(yōu)化組合了吧，能有什么創(chuàng)造意義呢？國內(nèi)做學問撈資料的，國內(nèi)的基本上也是撈不出什么東西了，所以大多是往國外撈的，特別是沒有被翻譯的，就容易在國內(nèi)的范圍內(nèi)竊為己有。

　　做個比方，譬如我對一美女說“你是我的”，這一美女就會抗議“我怎么成了你的啦！”，我腦子一轉(zhuǎn)想到一首歌《誰也不是誰的誰》，我思想下的結(jié)果是“誰都是誰的誰”，譬如說“是朋友、是同事、是同志、是同鄉(xiāng)、是同胞”等等，最壞的結(jié)果是“敵人”，也就是屬于是誰的誰呀，，這樣把后面的賓語泛泛化了，就變得什么也都可以了，就無法反駁啦。譬如對任何一個中國人說“你是我的同胞”，那是無法反駁的，對吧？但也可以省略賓語的，那就成了“你是我的”了。當然這里有有邏輯問題的，是修飾關(guān)系和主賓關(guān)系偷換了，但蒙人還是可以的哦，哈哈。

　　要求自由是動物的本性，包括人類同樣如此。把動物關(guān)起來動物也不高興啊，何況是更有自主意識的人呢？曾經(jīng)我說過“關(guān)在籠子里的雄鷹不愿交配”，這是阿拉伯諺語，不是我發(fā)明的，但同樣是能夠適合中國人的。德國偉大的詩人海涅說“人生來就是要自由的，宛如鳥兒生來就是為了飛翔的一樣”，反對人類的自由的，這樣是違背人性的，這是在作孽。

　　自由是人性的根本，自由在保障人的自由的前提下，才有民主法治的意義。

腦子偏了啦，偏到政治了，不想?yún)⑴c政治，可邪惡的政治滲透到了方方面面是躲也躲不過避也避不開，吃的有毒，穿的有毒，喝的有毒，連水和空氣也是有毒的，弄到這個地步這代表會代表先進嗎？

　　唉，我心要純凈些，才能穿越歷史，況且已經(jīng)有了一些科研和考古的點作為坐標了，心純凈了才能沒有障礙，心靈才能自由的飛翔，我要依據(jù)動物性、人性本能的去飛翔，并記錄下來，把歷史串起來。

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