本文關(guān)鍵詞： 愛默生 文學(xué)倫理 想象 自主性 自律性　出處：《理論月刊》2014年10期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：愛默生的文學(xué)思想主張文學(xué)創(chuàng)作的倫理導(dǎo)向和讀者閱讀的倫理闡釋。文學(xué)倫理內(nèi)涵的閱讀策略之一是想象性體驗,它與審美感受都是以人性觀念為核心,在文學(xué)作品、自我意識、歷史和具體物象之間設(shè)定關(guān)鍵性的想象關(guān)聯(lián),可以增加個人發(fā)展的可選擇性。策略之二是讀者闡釋要兼顧自主性和自律性。讀者在經(jīng)驗世界里,發(fā)揮個人的自主性對文本進行闡釋,這是對文本意義重新創(chuàng)造的過程也是一個重新定義世界的過程;讀者要有一種自律性,闡釋的終極目標(biāo)是尋找普遍的精神法則。
[Abstract]:Emerson's literary thought advocates the ethical direction of literary creation and the ethical interpretation of readers' reading. One of the reading strategies of literary ethical connotation is imagination experience, which and aesthetic feeling are both centered on the concept of human nature. In literature, self-consciousness, history and concrete objects between the creation of a key link between imagination. It can increase the selectivity of individual development. The second strategy is that the reader should give consideration to autonomy and self-discipline. In the world of experience, the reader gives full play to his own autonomy to interpret the text. This is a process of recreating the meaning of the text and a process of redefining the world. Readers should have a self-discipline, the ultimate goal of interpretation is to find the universal spiritual law.
【作者單位】： 北京第二外國語學(xué)院英語學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目資助(13YJC752014) 北京市屬高等學(xué)校高層次人才引進與培養(yǎng)計劃項目資助(CIT&TCD201304011) 北京市教委社科計劃面上項目資助(SM201310031003) 北京第二外國語學(xué)院項目資助(PXM2013-014221-000033)
【分類號】：I0
【正文快照】： 英國詩人阿瑟·休·克拉夫告訴愛默生說:“英國的年輕人感到群龍無首,卡萊爾把我們帶進沙漠,然后把我們?nèi)釉谀抢��！盵1](P444)愛默生與卡萊爾不同,他不光是思想的先行者、時代的代言人,同時也是人們生活的指導(dǎo)者。愛默生不把理念作為一種抽象存在,而是作為人們必須遵守的準(zhǔn)則

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本文編號：1451082