發(fā)布時間：2017-12-02 08:21

  本文關鍵詞：論創(chuàng)造性叛逆視野下的《唐詩三百首》英譯

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【摘要】：本文從創(chuàng)造性叛逆的理論出發(fā),結合許淵沖先生翻譯的《唐詩三百首》,對創(chuàng)造性叛逆在唐詩英譯中的應用進行了分析,從而論證了唐詩是可譯的以及創(chuàng)造性叛逆在唐詩英譯中的積極作用,同時也為以后的詩歌英譯工作提供了一定的指導。 隨著對外交流的日益繁榮,文化之間的交流也在不斷地發(fā)展。中國文化的博大精深深深地吸引著眾多國外學者。作為中華文化的璀璨明珠,詩歌凝聚著中華民族的智慧和創(chuàng)造力。其中,唐詩又是最吸引人注目的宏偉篇章。“李唐三百年,留詩五萬首”,唐代詩歌不僅數(shù)量龐大,而且主題豐富多彩,成就了很多千古流傳的名篇佳作,是世界文化不可多得的財富。唐詩英譯的歷史由來已久,眾多的國內外學者都致力于將這一寶貴財富通過翻譯介紹到西方國家去并取得了可觀的成就。因為唐詩具有不同于其他文學體裁的獨特結構和特點,翻譯過程中難免遇到很多棘手的問題,如音律問題,文化意象問題等。怎樣解決這些問題從而將唐詩形神兼?zhèn)涞摹稗D移”到異域文化中去一直是翻譯界所關注的焦點。所以一直以來就有關于詩歌,特別是中國的古典詩歌的可譯性問題的爭論,很對學者都認為詩歌是不可譯的。但與此同時,又有很多優(yōu)秀的譯作不斷涌現(xiàn),例如許淵沖教授翻譯的《唐詩三百首》頗受好評。這些譯作的出現(xiàn)表明了一點,唐詩是可以翻譯的,只是在翻譯的過程中會遇到很多困難和問題。 將創(chuàng)造性叛逆引入唐詩英譯的實踐中是偉大的創(chuàng)新,不僅為解決唐詩英譯中遇到的疑難問題提供了新的解決思路,同時也促進了文學翻譯的發(fā)展。創(chuàng)造性叛逆是由法國的社會學家Robert Escarpit提出來的。我國的謝天振教授將這一概念引入了譯介學,并對這一理論進行了較為詳細的研究。在文學翻譯過程中,譯者從事的工作就是從自身的文化語境出發(fā),在原文的基礎上進行的二次創(chuàng)作。由于語言的差異,譯者自身條件的差異以及接受環(huán)境對譯者的限制等各方面的因素的綜合作用,譯文難免會出現(xiàn)背叛原文的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在文學翻譯中是不可避免的。同時也為文學翻譯提供了新思路。 將創(chuàng)造性叛逆這一理論引入唐詩翻譯活動中來為唐詩英譯提供了新的方法和途徑,同時也為文學翻譯提供了廣闊的前景。本研究以前人的研究為基礎,通過對具體譯作的分析,將創(chuàng)造性叛逆與唐詩英譯相結合,用創(chuàng)造性叛逆來分析解釋許淵沖教授翻譯的《唐詩三百首》,進一步論證了唐詩的可譯性,同時也為唐詩英譯提供了新的視野。與此同時,由于時間和篇幅的限制,本研究有很多不足之處,如選擇的文本數(shù)量有限,文本題材也有限。所以在將來的研究中,研究者們可以從這些方面多加探討。
【學位授予單位】：安徽大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：H315.9;I046

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本文編號：1244253