本文關(guān)鍵詞：20世紀(jì)西方含混理論研究

  更多相關(guān)文章： 含混 燕卜蓀 聚合軸 重復(fù) 記憶

【摘要】：本文研究的是20世紀(jì)西方文論史上的一個(gè)理論概念——含混。含混起初是語(yǔ)言學(xué)范疇內(nèi)的概念,“同形異義”是它的基本特征。新批評(píng)的燕卜蓀將含混引入文學(xué)理論,證明了文學(xué)語(yǔ)言可以利用、轉(zhuǎn)化字面義的多義性以實(shí)現(xiàn)自身的豐富性,從而將含混與文學(xué)性聯(lián)系起來(lái)。含混理論后經(jīng)雅各布森、羅蘭·巴特、耶魯學(xué)派和互文性研究者的開拓,逐步發(fā)展出字面義、語(yǔ)境義、闡釋義三個(gè)維度。其基本內(nèi)涵是認(rèn)為文學(xué)性的產(chǎn)生依賴于語(yǔ)言的聚合軸,以語(yǔ)義的豐富性為特征,以闡釋的多元化為旨?xì)w。為了實(shí)現(xiàn)文學(xué)文本的含混,作家可以采取兩種書寫策略,一是將聚合軸組合化(文本內(nèi)重復(fù)),一是選擇有豐富聚合意義的語(yǔ)言單位(文本外重復(fù))。這兩種策略都可以有效激活聚合軸功能,生產(chǎn)出含混的語(yǔ)義。而這種含混的語(yǔ)義具有一種獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。它既能夠喚醒人們的記憶,復(fù)歸熟悉、穩(wěn)定的審美情境,從而產(chǎn)生一種愉快、安詳?shù)膶徝荔w驗(yàn)；又能夠更新和重塑記憶,刷新人們的審美感受。總的說(shuō)來(lái),含混雖是一個(gè)現(xiàn)代性概念,但其基本立場(chǎng)比較溫和,不太先鋒。含混理論堅(jiān)守了一種回望人類來(lái)時(shí)路的姿態(tài),保持了一份對(duì)過(guò)往和歷史的尊重,對(duì)某些過(guò)度的先鋒理念形成了制衡和反思的力量。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I0

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 鄧杉;趙蓉;;原型批評(píng)理論探源[J];思想戰(zhàn)線;2008年S1期

2 秦海鷹;互文性理論的緣起與流變[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;2004年03期

3 吳學(xué)先;燕卜蓀的詞義分析批評(píng)[J];外國(guó)文學(xué)研究;2001年01期

4 邱江;張慶林;;創(chuàng)新思維中原型激活促發(fā)頓悟的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制[J];心理科學(xué)進(jìn)展;2011年03期

，

本文編號(hào)：1151866