本文關(guān)鍵詞：文化詩學(xué)和生態(tài)批評(píng)的文化視角研究

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【摘要】：文化詩學(xué)從興起、繁榮到現(xiàn)在的研究熱,已經(jīng)在多方面取得了成效。但在生態(tài)視域下研究文化詩學(xué),就目前來說依舊是一個(gè)嶄新的課題。生態(tài)文學(xué)的文化批判特性與生態(tài)批評(píng)的問題意識(shí)形態(tài)決定了生態(tài)批評(píng)的文化批評(píng)本質(zhì)。而文化詩學(xué)在某種意義上正是對(duì)文化的闡釋。以文化批評(píng)為本,將生態(tài)批評(píng)置于文化研究的視域內(nèi)來考察,有利于建構(gòu)更為科學(xué)合理的生態(tài)批評(píng)理論體系。 本論文主要由四個(gè)部分組成： 緒論部分主要在于對(duì)文化詩學(xué)研究現(xiàn)狀及對(duì)論文的對(duì)象范圍、研究目的、擬解決問題、選題意義以及全文結(jié)構(gòu)安排做一總體說明。 第二部分,從文化詩學(xué)和新歷史主義的關(guān)系入手,定義了文化詩學(xué)的概念,揭示了文化詩學(xué)的發(fā)展淵源及過程,總結(jié)了文化詩學(xué)的維度和特征,從文化的角度闡釋了文化詩學(xué)的概念,為后邊與生態(tài)批評(píng)的文化批評(píng)本質(zhì)作比較埋下了伏筆。 第三部分,首先簡單闡釋了生態(tài)批評(píng)這一理論的來源、起因、內(nèi)涵,接著總結(jié)了生態(tài)批評(píng)的特征；從美國著名的生態(tài)學(xué)家巴·康芒納提出的四個(gè)原則入手,寫出了生態(tài)批評(píng)的理論依據(jù)；從文學(xué)寫作過程中的實(shí)際個(gè)案入手,探討生態(tài)文學(xué)的理論批評(píng)過程；從身體美學(xué)的角度探討生態(tài)批評(píng)的文化視角,因?yàn)樯眢w美學(xué)也是一種文化研究,是對(duì)本論文的主旨升華。 第四部分,主要是對(duì)生態(tài)批評(píng)如何和文化詩學(xué)在文化角度重合,達(dá)到一致性。分別從人和自然的關(guān)系成為文學(xué)創(chuàng)作中新的精神價(jià)值取向和從跨學(xué)科性、實(shí)踐性、審美性、文化性等四個(gè)方面寫生態(tài)批評(píng)成為“文化詩學(xué)”的條件。 結(jié)語：寫出了本文在寫作過程中的難點(diǎn)、重點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】：文化詩學(xué) 生態(tài)批評(píng) 跨越性 審美性 實(shí)踐性 互文性
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I06
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 緒論6-9
• 第一章 文化詩學(xué)9-18
• 第一節(jié) 文化詩學(xué)與新歷史主義9-11
• 第二節(jié) 文化詩學(xué)的維度和特征11-16
• 第三節(jié) 文化詩學(xué)的文化闡釋研究16-18
• 第二章 生態(tài)批評(píng)18-32
• 第一節(jié) 生態(tài)批評(píng)的興起、基本內(nèi)涵及其原因18-20
• 第二節(jié) 生態(tài)批評(píng)的基本特征、理論依據(jù)、個(gè)案分析20-24
• 第三節(jié) 生態(tài)批評(píng)的文化批評(píng)本質(zhì)24-27
• 第四節(jié) 生態(tài)批評(píng)是文化研究的新途徑27-28
• 第五節(jié) 身體美學(xué)視域下的生態(tài)批評(píng)28-32
• 第三章 文化詩學(xué)視域下的生態(tài)批評(píng)32-41
• 第一節(jié) 人和自然的關(guān)系成為文學(xué)創(chuàng)作中新的價(jià)值取向32-33
• 第二節(jié) 生態(tài)批評(píng)成為"文化詩學(xué)"的條件33-41
• 結(jié)語41-42
• 參考文獻(xiàn)42-45
• 在校期間科研成果45-46
• 致謝46

【相似文獻(xiàn)】

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