本文關鍵詞：東周時期女性藝人社會地位管窺——以有關齊國女樂的文獻與考古發(fā)現(xiàn)為視角

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【摘要】：女樂是我國古代特殊的藝人群體,周代是男權社會性別制度的初始階段,女性所受禁錮和歧視程度尚不若后世之劇烈,然而較之前代和后世的女性藝人,東周時期女樂的命途反而更顯多舛,她們不僅是男性統(tǒng)治者生前的玩物和交易品,還常常在主人死后為之隨葬。色、藝俱佳的東周齊國女樂見諸《史記》、《論語》等典籍,從考證齊國女樂的真實存在入手,可窺見東周時期女性藝人社會地位的整體狀況。
【作者單位】： 山東大學藝術學院;
【關鍵詞】： 東周 齊國 女樂 女性藝人 社會地位
【基金】：教育部人文社會科學研究一般項目《東周齊國樂器研究》(12YJC760061) 山東大學自主創(chuàng)新基金《魯中、魯北地區(qū)出土東周樂器的音樂考古學觀察》(IFW12006)
【分類號】：J03;K224
【正文快照】： 一、先秦女樂概覽女性自古以來就是音樂舞蹈活動的重要承擔者。遠古時代,兼具色、藝之長的女性表演常被作為祭祀時取悅神靈的手段。步入階級社會后,男性統(tǒng)治者把以往祭祀鬼神的女子表演用作自己的享樂,這些供統(tǒng)治者享樂的女性藝人被稱為女樂。據(jù)傳,夏桀之時有“女樂三萬人,端

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