安徽民歌《鳳陽花鼓》是一首傳唱度很廣的民歌作品,也是鳳陽民歌代表作之一。本文以其為切入點,以多次去小溪河鎮(zhèn)的田野考察所獲材料為基礎(chǔ),對《鳳陽花鼓》不同版本的演唱風格進行分析比較,并結(jié)合筆者學習實踐,提出筆者在演繹過程中的認識與理解,對民間音樂再創(chuàng)作進行一些簡單的思考,以期提供一些可行的思路。同時,民歌作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),亟待一代代人的傳承與保護,在親身見聞與田野考察的基礎(chǔ)上,本文試圖對當下優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護工作提出自己的看法。 

【文章來源】：安徽大學安徽省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：39 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究方法
第一章 鳳陽小溪河鎮(zhèn)實地調(diào)研
    第一節(jié) 說“鳳陽”
        一、鳳陽與鳳陽民歌
        二、鳳陽民歌歷史淵源
    第二節(jié) 道“鳳陽
        一、鳳陽民歌題材
        二、鳳陽民歌音樂性格
    第三節(jié) 探“鳳陽”
        一、小溪河鎮(zhèn)的鳳陽民歌
        二、鳳陽名片——《鳳陽花鼓》
第二章 《鳳陽花鼓》不同演繹版本的比較分析
    第一節(jié) 《鳳陽花鼓》歌曲分析
        一、《鳳陽花鼓》音樂分析
        二、《鳳陽花鼓》歌詞賞析
    第二節(jié) 民間歌手與歌唱家的不同演繹
        一、民間歌手的原生態(tài)演唱
        二、歌唱家的專業(yè)演唱
    第三節(jié) 筆者對《鳳陽花鼓》的二度創(chuàng)作
第三章 鳳陽民歌傳承展望
    第一節(jié) 實地調(diào)研看現(xiàn)狀
    第二節(jié) 做非遺傳承中堅力量
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]五河民歌引入音樂教育的策略研究[J]. 趙艷艷.  滁州學院學報. 2016(01)
[2]探索新形勢下民族聲樂人才培養(yǎng)的途徑[J]. 趙煒民.  湖北科技學院學報. 2016(02)
[3]花鼓燈抗戰(zhàn)燈歌與國族表演場域的建構(gòu)[J]. 陳德琥,沈?qū)W習.  蚌埠學院學報. 2013(03)
[4]安徽民俗體育項目“鳳陽花鼓”的特征與文化價值[J]. 韓永紅,秦紀強.  吉林體育學院學報. 2012(04)
[5]論鳳陽歌的傳播與影響[J]. 王義彬.  福建師范大學學報(哲學社會科學版). 2004(02)
[6]鳳陽歌的歷史淵源初探[J]. 許國紅.  星海音樂學院學報. 2002(01)
[7]鳳陽歌系研究[J]. 許國紅.  中國音樂學. 2001(04)
[8]鳳陽花鼓的演變與流傳[J]. 蔣星煜.  安徽大學學報. 1980(02)

碩士論文
[1]《王三姐趕集》-鳳陽花鼓初探[D]. 徐昀.上海音樂學院 2014
[2]流動的歌聲[D]. 武松林.南京航空航天大學 2014
[3]鳳陽花鼓音樂體裁特征研究[D]. 徐星月.上海音樂學院 2013
[4]芻議文化藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)歌曲二度創(chuàng)作[D]. 楊曉亮.吉林藝術(shù)學院 2011



本文編號：2913142