本文關(guān)鍵詞：論韋伯恩《九件樂(lè)器協(xié)奏曲》（Op.24）中的對(duì)稱思維

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【摘要】：韋伯恩對(duì)于對(duì)稱技法的偏愛(ài)是其音樂(lè)語(yǔ)言的突出特點(diǎn)之一,這在他《九件樂(lè)器協(xié)奏曲》(Op.24)的創(chuàng)作中有著重要體現(xiàn),該作品也因此被描述為“韋伯恩在微觀細(xì)節(jié)上,對(duì)于對(duì)稱結(jié)構(gòu)的可能性所進(jìn)行的最極端的一次發(fā)掘”。本文以此為契機(jī),首先從音樂(lè)本體方面對(duì)《協(xié)奏曲》中對(duì)稱思維的體現(xiàn)進(jìn)行分析,進(jìn)而以現(xiàn)有的研究資料為基礎(chǔ),從音樂(lè)內(nèi)涵方面對(duì)韋伯恩對(duì)稱思維的來(lái)源進(jìn)行探究,以求多方位地展現(xiàn)作品的藝術(shù)價(jià)值及韋伯恩思想觀念與音樂(lè)語(yǔ)言的魅力。本文分為四章。第一章對(duì)韋伯恩《協(xié)奏曲》的創(chuàng)作始末及其藝術(shù)特色進(jìn)行了概述。第二、三章從創(chuàng)作技法上分析了《協(xié)奏曲》十二音音列、第一樂(lè)章及第三樂(lè)章中對(duì)稱思維的體現(xiàn),其中還創(chuàng)造性地結(jié)合數(shù)學(xué)概念對(duì)十二音音列的對(duì)稱性進(jìn)行了探究。第四章則從人文的角度探求韋伯恩對(duì)稱思維的來(lái)源。本文認(rèn)為,其對(duì)稱思維來(lái)自于多方面要素的共同作用及相互影響：知識(shí)界眾多學(xué)科領(lǐng)域?qū)τ趯?duì)稱結(jié)構(gòu)的研究熱潮,加之斯威登堡“應(yīng)和”觀念及歌德原始植物形變理論的深刻影響,促成他創(chuàng)作中的“統(tǒng)一性”思想,而這正是其對(duì)稱思維最直接的來(lái)源。
【關(guān)鍵詞】：韋伯恩 《九件樂(lè)器協(xié)奏曲》 對(duì)稱思維 統(tǒng)一性
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J605
【目錄】：

• 中文摘要7-8
• Abstract8-9
• 緒論9-17
• 第一章 韋伯恩與《協(xié)奏曲》17-23
• 一、《協(xié)奏曲》寫作始末17-20
• 二、《協(xié)奏曲》的藝術(shù)特色20-23
• 第二章 《協(xié)奏曲》十二音音列中的對(duì)稱思維23-44
• 一、十二音音列的對(duì)稱性23-34
• 二、十二音音列的不變性34-37
• 三、十二音音列與回文詩(shī)37-44
• 第三章 《協(xié)奏曲》音樂(lè)本體中的對(duì)稱思維44-60
• 一、第一樂(lè)章中的對(duì)稱思維44-56
• 二、第三樂(lè)章中的對(duì)稱思維56-60
• 第四章 韋伯恩對(duì)稱思維的來(lái)源60-69
• 一、科學(xué)界“對(duì)稱”的時(shí)興60-62
• 二、斯威登堡的“應(yīng)和”觀念62-64
• 三、歌德的原始植物形變理論64-66
• 四、創(chuàng)作中的“統(tǒng)一性”66-69
• 結(jié)語(yǔ)69-71
• 附錄：《協(xié)奏曲》創(chuàng)作年表71-75
• 參考文獻(xiàn)75-78
• 致謝78-79
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表79

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李s，

本文編號(hào)：820841