“蘇幕遮”為胡語,源自古波斯的儀式活動,距今已有1600年的歷史,集考古、藝術(shù)、文學(xué)價值于一身。作為外來文化在我國融合發(fā)展的產(chǎn)物,有著文化性、地域性的特點。通過對《蘇幕遮》存世文物的圖像研究與文獻(xiàn)研究,呈現(xiàn)出《蘇幕遮》在我國鼎盛時期的藝術(shù)形態(tài)。由于時空跨度大,《蘇幕遮》的音樂形態(tài)已然消失,僅保留了敦煌曲子詞和宋詞文學(xué)內(nèi)容的傳承。如今,當(dāng)代作曲家根據(jù)宋詞《蘇幕遮》譜以新曲,賦予其新的文化內(nèi)涵,對《蘇幕遮》文化的傳承進(jìn)行新的嘗試。本文從文化的背景出發(fā),通過對《蘇幕遮》起源及發(fā)展的研究,分析胡樂入華融合發(fā)展的歷程。從藝術(shù)的角度出發(fā),通過對《蘇幕遮》在我國成型時期的音樂形態(tài)和曲辭特征,刨析其藝術(shù)表現(xiàn)和價值。從傳承的角度出發(fā),通過個案研究法對《蘇幕遮》在當(dāng)代音樂創(chuàng)作中的傳承進(jìn)行“活化”研究。以當(dāng)代青年作曲家張超超的藝術(shù)歌曲《蘇幕遮》為例,通過對作品的剖析和演繹,提出文化在藝術(shù)創(chuàng)作與演繹中“古為今用”、“洋為中用”的傳承思路。通過本課題的研究,對《蘇幕遮》文化資源的價值挖掘和傳承帶來實踐性意義。 

【文章頁數(shù)】：41 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
一、《蘇幕遮》的源起及發(fā)展
    (一)《蘇幕遮》的來源
    (二)《蘇幕遮》的發(fā)展
        1.“胡戲”禁斷與天寶改名
        2.更名后的傳播
二、《蘇幕遮》的藝術(shù)特色
    (一)《蘇幕遮》的音樂形態(tài)
        1.戲劇形象
        2.器樂演奏
        3.曲調(diào)形態(tài)
    (二)《蘇幕遮》的曲子詞特征
        1.齊言聲詩體
        2.大曲辭體
        3.雜言曲辭體
三、《蘇幕遮》的當(dāng)代傳承——以藝術(shù)歌曲《蘇幕遮》為例
    (一)藝術(shù)歌曲《蘇幕遮》的創(chuàng)作初衷
        1.古詞新作的文化背景
        2.古詞新作的創(chuàng)作歷程
    (二)藝術(shù)歌曲《蘇幕遮》的創(chuàng)作特征
        1.詞的藝術(shù)特征
        2.曲的創(chuàng)作特點
    (三)藝術(shù)歌曲《蘇幕遮》的演唱分析
        1.從音調(diào)聲律剖析咬字吐字
        2.從詩詞格律把握節(jié)奏力度
        3.從文化內(nèi)涵表達(dá)意境曲情
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
在學(xué)期間取得的科研成果



本文編號：3718092