本文關(guān)鍵詞：意念在二胡演奏藝術(shù)中的作用與應(yīng)用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

試析意念在二胡演奏藝術(shù)中的意義與應(yīng)用

論高中語文課堂的提問藝術(shù)試談藝術(shù)·人文·自然新景觀簡談聲樂表演中的藝術(shù)辯證法闡釋藝術(shù)教育對高校和諧校園文化簡論我對藍(lán)白藝術(shù)魅力的感受論歌劇藝術(shù)的瑰寶試析特呂弗的導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格闡述班主任與家長溝通的藝術(shù)簡談對提高我國單人花樣滑冰選手簡論親近名畫，讓孩子在名畫藝術(shù)的簡述西方藝術(shù)市場推崇中國當(dāng)代藝談?wù)Z文課堂的導(dǎo)入藝術(shù)簡論“五問”藝術(shù)消費闡述班級管理的藝術(shù)試析意念在二胡演奏藝術(shù)中的意義

摘 要：二胡演奏是思維活動的過程和肢體運動的過程。本文試圖從音樂表演心理學(xué)與音樂美學(xué)的角度，對演奏意念進(jìn)行全面的歸納和概括。將演奏意念中通感（包括旋律感，音高感，速度感，語調(diào)感，氣韻感，形象感）等一系列演奏意念的感知因素運用到二胡演奏實踐中去。并結(jié)合了本人平時演奏練習(xí)中的實踐體會與心得，探索其演奏意念在二胡演奏中的應(yīng)用價值。
　　關(guān)鍵詞：二胡演奏；意念；作用；應(yīng)用
　　1 演奏意念對二胡演奏中技術(shù)的作用
　　二胡演奏者是先于聽眾而聽到二胡作品的人。他首先是一個聽眾或讀者。就是說每一次傾聽與表演都是一次“重建”——意念設(shè)定的過程。那么作為一名演奏者，我們首先得尊重作曲家的意志，要認(rèn)真對待樂譜上的每一個符號，并對作品的意象和結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行分析，確定樂曲的宗旨和屬性。然后對樂曲進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳窐?gòu)思，選擇所需用的合理的心理技巧和生理技巧，主體意識能動地對出現(xiàn)的心理動作進(jìn)行梳理、排序。根據(jù)音樂的表情進(jìn)行從外到內(nèi)、從粗到細(xì)、從頭到尾、從指法到弓法反復(fù)的內(nèi)練，亦即意識里的練習(xí)。對這些技巧進(jìn)行排列組合，并進(jìn)行認(rèn)真而艱苦的學(xué)習(xí)，明確樂譜的音響組合觀念，對其中的具體細(xì)節(jié)（技法），困難部分和完整、連接進(jìn)行嚴(yán)格的處理，并逐漸形成技巧連接的自動化過程。這個過程可以說是生理意念定型階段。一旦形成“動力定型”的演奏動作，則比較穩(wěn)定與長久。各種音樂元素具體在自己的樂器演奏中如何去定量和變量都應(yīng)有規(guī)律的掌握，把這些音樂元素的變化在演奏技術(shù)上進(jìn)行“動力定型”，并把這“動力定型”的生理技巧儲存在“演奏意念”之中，以便在復(fù)雜的演奏狀態(tài)中能隨著二度創(chuàng)作需要呼之即出，合理組合、自然成章的形成自己的演奏風(fēng)格。
　　2 演奏意念對二胡演奏中情感表現(xiàn)的作用
　　凡是要引起“共鳴”的音樂活動必須是動情的，是“情感輸出”活動。凡是傳世之作和他們的演奏都必定富有這耐人尋味的東西。演奏者要想取得成功，必須準(zhǔn)確揭示作品還要動之以情。這就需要對作品更深入的理解，去發(fā)現(xiàn)去挖掘它的內(nèi)涵，在體驗中去再生情感，在作品中明確和專一的偶像中進(jìn)發(fā)最大的情感自由。這時所形成“演奏意念”才具有耐人尋味讓人心靈振動的魅力。音樂以聲音塑造情感形象，雖然旨在娛耳悅心，卻需注重音聲之形，才能達(dá)到目的。音樂表演必須創(chuàng)造有形之聲，這是“可為而有定”的�！翱蔀椤奔仁强梢詣�(chuàng)造又是人有作為的，演奏家在一度創(chuàng)作中，就是要把曲譜的無形之聲化為有形之聲�！坝卸ā奔仁怯蟹�(wěn)定之形又是有

試析意念在二胡演奏藝術(shù)中的意義與應(yīng)用闡述班級管理的藝術(shù)談?wù)Z文課堂的導(dǎo)入藝術(shù)簡談聲樂表演中的藝術(shù)辯證法論歌劇藝術(shù)的瑰寶試析意念在二胡演奏藝術(shù)中的意義闡述班主任與家長溝通的藝術(shù)闡釋藝術(shù)教育對高校和諧校園文化簡述西方藝術(shù)市場推崇中國當(dāng)代藝簡談對提高我國單人花樣滑冰選手簡論我對藍(lán)白藝術(shù)魅力的感受試析特呂弗的導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格試談藝術(shù)·人文·自然新景觀簡論“五問”藝術(shù)消費論高中語文課堂的提問藝術(shù)簡論親近名畫，讓孩子在名畫藝術(shù)的

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試析意念在二胡演奏藝術(shù)中的意義與應(yīng)用(2)

節(jié)第四拍弱起，轉(zhuǎn)成，“1=C”（26弦），以大二度移宮造成調(diào)性上的對比。這一段我們應(yīng)該體會筆者上一章說的意境感、形上一頁 1 2 3 下一頁簡論親近名畫，讓孩子在名畫藝術(shù)的試談藝術(shù)·人文·自然新景觀論歌劇藝術(shù)的瑰寶試析意念在二胡演奏藝術(shù)中的意義簡談聲樂表演中的藝術(shù)辯證法闡述班主任與家長溝通的藝術(shù)簡述西方藝術(shù)市場推崇中國當(dāng)代藝談?wù)Z文課堂的導(dǎo)入藝術(shù)簡論我對藍(lán)白藝術(shù)魅力的感受闡述班級管理的藝術(shù)簡談對提高我國單人花樣滑冰選手試析特呂弗的導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格闡釋藝術(shù)教育對高校和諧校園文化簡論“五問”藝術(shù)消費論高中語文課堂的提問藝術(shù)

鮮明確切之形。在演奏家二度創(chuàng)作中，就是要把曲譜的無形之聲化為有形之聲�！坝卸ā奔仁怯蟹�(wěn)定之形又是有鮮明確切之形。演奏家對同一樂曲的反復(fù)演奏，雖然每次都是新創(chuàng)造，，都有新的變化，但音樂之形、之情、之神還是基本穩(wěn)定的。
　　3 意念應(yīng)用于實踐中的體會
　　前面我們從理論上詳細(xì)論述了意念在二胡演奏中的作用，本節(jié)我們以黃海懷先生移植的《江河水》，為例，對意念應(yīng)用于演奏實踐中的體會進(jìn)行較為詳細(xì)的分析。《江河水》是二胡作品中最負(fù)盛名的樂曲之一，日本著名指揮家小澤征爾曾稱贊這首樂曲“拉出了人間的悲切”。
　　在演奏這首樂曲時，筆者認(rèn)為應(yīng)該先在自己的頭腦中想到這首樂曲要表達(dá)的情緒及要刻畫的具體人物形象，也就是筆者在第二章中講述的形象感，這種演奏意念感知。通過感情體驗，演奏者可以喚起對人們悲慘命運的想象及聯(lián)想，從而在腦海中形成一個豐滿的、有血有肉的人物形象，使演奏者的心境與作品的感情意境更加協(xié)調(diào)，使演奏者的演奏有情可抒、有感可發(fā)，增加了樂曲的表現(xiàn)力、感染力。這就需要調(diào)動我們平時所積累的情感體驗。情感體驗是器樂演奏中不可缺少的心理要素，它首先表現(xiàn)為感性上的直接體驗。內(nèi)心深處自然涌起無限的哀傷。感情體驗還可借助于一些非音樂因素，如樂曲特定的情節(jié)內(nèi)容、樂曲產(chǎn)生的社會背景等等。當(dāng)我們奏起緩慢、帶有哭腔的《江河水》引子時，要從整體把握這首樂曲的輪廓，還需要我們在演奏中體會整個樂曲的曲式感，這首樂曲采用了單三部曲式結(jié)構(gòu)，由引子和三個段落組成。
　　第一段是一個富有東北民間音樂特點的慢板樂段，在樂句的組合上呈“起、承、轉(zhuǎn)、合”的民間音樂結(jié)構(gòu)特點。這時我們的演奏意念中要有1的這種相對音高感，在實際演奏的時候要演奏比1要偏低的音，這樣聽起來才符合我們的音律色彩。閃惠芬曾經(jīng)說過她演奏《江河水》這首樂曲時的感受：“每當(dāng)我演奏到第一樂段中的高把位‘do’音的時候，都有一種強烈的震撼從心里產(chǎn)生”正因為她有了這種內(nèi)在的強烈感受和樂感，才會有她如此生動的演奏，表現(xiàn)出了樂曲本身所深藏著的栩栩如生的音樂形象。第2小節(jié)（引子算一小節(jié)）第四拍前半拍上的“5”音可用四指按出，而后半拍裝飾音的“5”音就要用二指向下伸展按出、并帶有一定的壓力，然后較慢地滑回“3”音，滑音的過程要充分，以奏出悲痛的效果。
　　第二樂段從第21小節(jié)第四拍弱起，轉(zhuǎn)成，“1=C”（26弦），以大二度移宮造成調(diào)性上的對比。這一段我們應(yīng)該體會筆者上一章說的意境感、形

試析意念在二胡演奏藝術(shù)中的意義與應(yīng)用(2)談?wù)Z文課堂的導(dǎo)入藝術(shù)試析意念在二胡演奏藝術(shù)中的意義闡述班主任與家長溝通的藝術(shù)簡論“五問”藝術(shù)消費闡釋藝術(shù)教育對高校和諧校園文化簡述西方藝術(shù)市場推崇中國當(dāng)代藝簡談對提高我國單人花樣滑冰選手試析特呂弗的導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格論歌劇藝術(shù)的瑰寶論高中語文課堂的提問藝術(shù)簡談聲樂表演中的藝術(shù)辯證法試談藝術(shù)·人文·自然新景觀簡論親近名畫，讓孩子在名畫藝術(shù)的闡述班級管理的藝術(shù)簡論我對藍(lán)白藝術(shù)魅力的感受

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試析意念在二胡演奏藝術(shù)中的意義與應(yīng)用(3)

　　筆者作為一個二胡演奏學(xué)習(xí)者，在多年的藝術(shù)學(xué)習(xí)生活中領(lǐng)略到意念在二胡演奏藝術(shù)中的意義與應(yīng)用由優(yōu)秀論文網(wǎng)站提供,助您寫好論文.充分利用演奏意念帶來的藝術(shù)快感，從而一直很關(guān)注音樂心理學(xué)領(lǐng)域中的這一心理活動。此文從心理學(xué)與美學(xué)角度出發(fā)探討了演奏意念這一心理活動的理論依據(jù)，由于無論在哪一種音樂實簡述西方藝術(shù)市場推崇中國當(dāng)代藝闡述班級管理的藝術(shù)簡論“五問”藝術(shù)消費談?wù)Z文課堂的導(dǎo)入藝術(shù)論歌劇藝術(shù)的瑰寶闡釋藝術(shù)教育對高校和諧校園文化簡論我對藍(lán)白藝術(shù)魅力的感受簡談對提高我國單人花樣滑冰選手論高中語文課堂的提問藝術(shù)試析特呂弗的導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格試析意念在二胡演奏藝術(shù)中的意義闡述班主任與家長溝通的藝術(shù)試談藝術(shù)·人文·自然新景觀簡論親近名畫，讓孩子在名畫藝術(shù)的簡談聲樂表演中的藝術(shù)辯證法

象感、音量感、氣韻感。在音樂上，如果說第一段是翻江倒海的話，那么第二段就要轉(zhuǎn)人風(fēng)平浪靜、富有幻想性的意境中去，描寫主人公眼淚哭干，默默地回想起往事的情景。這段的音量要與此段的情緒相吻合。對于力量的制約要做到弱而不虛，聲斷氣不斷的感覺。第一、二兩句在沒有伴奏的狀態(tài)下以中速演奏，運弓要輕。力度要弱；除第二句末尾稍加揉弦外，幾乎不用揉弦，并且在揉弦的策略上，也要適當(dāng)?shù)販p少壓揉而增加滾揉的成分。旋律在進(jìn)行中不要有什么變化，此時的音樂就需要平平、直直的，來表現(xiàn)主人公目光呆滯的神情。演奏時要體會到那婦女由于極度悲哀而處于一種如癡如呆、絮絮自語的凄涼狀態(tài)。此段的表現(xiàn)手法正所謂“弦凝指咽聲絕處，更有深情千萬重”，從而較好地烘托出樂曲所獨有的意境。樂曲的第三樂段，在調(diào)性上轉(zhuǎn)回“1=bB”，但兩段間是以同音相接的，銜接時要不露痕跡。這一樂段，不論是從音強感、意境感還是氣韻感、形象感都與前一段形成了鮮明的對比。情緒非常激憤，甚至到了歇斯底里的程度，因此在力度上要盡可能地放出來演奏。一個演奏家應(yīng)該具備各種樂曲的“演奏意念”能力，也應(yīng)具備多種類型“演奏意念”的儲備、記憶的本領(lǐng)，它的形成要是自由的，又要是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模灰亲灾鞯�，又要是不自主或相互意識的，才能適應(yīng)各種演奏形式的需要，才能讓我們的演奏更富有感染力，使得技藝共存。演奏意念在心理活動范疇之內(nèi)，以及與生理活動之間的關(guān)系，都是十分復(fù)雜的，因人而異，又視具體情況而變化，不能一概而論。
　　4 小結(jié)
　　筆者作為一個二胡演奏學(xué)習(xí)者，在多年的藝術(shù)學(xué)習(xí)生活中領(lǐng)略到意念在二胡演奏藝術(shù)中的意義與應(yīng)用由優(yōu)秀論文網(wǎng)站提供,助您寫好論文.充分利用演奏意念帶來的藝術(shù)快感，從而一直很關(guān)注音樂心理學(xué)領(lǐng)域中的這一心理活動。此文從心理學(xué)與美學(xué)角度出發(fā)探討了演奏意念這一心理活動的理論依據(jù)，由于無論在哪一種音樂實踐活動中都離不開演奏意念，因而提高演奏意念也成為提高音樂能力的必要內(nèi)容之一。盡管每個人的演奏意念能力是有差異的，但是只要對意念的作用加以重視，并就此經(jīng)過專門的訓(xùn)練對二胡演奏水平的提高是具有極其重要作用的。

試析意念在二胡演奏藝術(shù)中的意義與應(yīng)用(3)談?wù)Z文課堂的導(dǎo)入藝術(shù)簡述西方藝術(shù)市場推崇中國當(dāng)代藝論高中語文課堂的提問藝術(shù)簡談對提高我國單人花樣滑冰選手試談藝術(shù)·人文·自然新景觀論歌劇藝術(shù)的瑰寶簡談聲樂表演中的藝術(shù)辯證法闡述班主任與家長溝通的藝術(shù)試析意念在二胡演奏藝術(shù)中的意義闡釋藝術(shù)教育對高校和諧校園文化試析特呂弗的導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格簡論親近名畫，讓孩子在名畫藝術(shù)的簡論我對藍(lán)白藝術(shù)魅力的感受簡論“五問”藝術(shù)消費闡述班級管理的藝術(shù)

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