現(xiàn)代化與戲曲化、戲曲危機(jī)與戲曲振興是戲曲界多年來不斷談?wù)摰脑掝}。圍繞這些話題還有一個(gè)很重要的爭(zhēng)論,即戲曲的本體性問題。這些問題的根源究竟在哪里?如果結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)代背景和話語(yǔ)語(yǔ)境,我們大概可以找到其根源不過是新文化運(yùn)動(dòng)以來變革圖新的強(qiáng)烈訴求所導(dǎo)致的深度的文化不自信。所謂中國(guó)戲曲表演藝術(shù)在現(xiàn)當(dāng)代的得與失是多方面而言的,既包括思潮論爭(zhēng)也包括文化政策的起伏,在"非遺"的語(yǔ)境下探討這些話題,或許將有助于我們理解一直以來在戲曲理論中存在的一些有爭(zhēng)議或令人困惑的問題。 

【文章來源】：戲劇文學(xué). 2020,(02)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：14 頁(yè)

【文章目錄】：
一、從一個(gè)思潮到另一個(gè)思潮：歷史的循環(huán)
    1. 關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的迷思
    2. 兩個(gè)運(yùn)動(dòng)，相反的結(jié)局
二、戲曲語(yǔ)境下看戲曲：現(xiàn)代化的光環(huán)與世紀(jì)性的分歧
    1. 從現(xiàn)代化背景到現(xiàn)代戲“陷阱”
    2. 成熟與成熟的路上
三、“非遺”語(yǔ)境下看戲曲：循循相因的文化脈絡(luò)與歷史蹤跡
    1.“非遺”與“非遺”中的戲曲
    2.“戲曲振興”與實(shí)現(xiàn)的路徑
四、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從藝術(shù)發(fā)展史角度看張曼君——問題、思考、筆記[J]. 馬也.  戲曲研究. 2019(01)
[2]現(xiàn)代戲話語(yǔ)體系下的劇種邊界重構(gòu)——由張曼君導(dǎo)演的現(xiàn)代戲引發(fā)的思考[J]. 曾憲林.  戲曲研究. 2019(01)
[3]文化自覺的技術(shù)路徑:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國(guó)意義[J]. 高丙中,趙萱.  中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2014(03)
[4]中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化革命的終結(jié)[J]. 高丙中.  開放時(shí)代. 2013(05)
[5]“現(xiàn)實(shí)”如何重歸當(dāng)代戲劇[J]. 傅謹(jǐn).  文藝爭(zhēng)鳴. 2010(05)
[6]發(fā)現(xiàn)自己:21世紀(jì)初戲曲傳統(tǒng)的復(fù)歸——以歷史題材劇目為主軸的考察[J]. 傅謹(jǐn).  南方文壇. 2008(05)
[7]戲曲行當(dāng)、表演程式與人物塑造的關(guān)系[J]. 王評(píng)章.  福建藝術(shù). 2007(05)
[8]現(xiàn)代戲的陷阱[J]. 傅謹(jǐn).  福建藝術(shù). 2001(03)



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