豫劇作為中國五大戲曲劇種之一,在2006年入選國務(wù)院所發(fā)布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,其重要地位可見一斑。本文旨通過對張艷萍的豫劇《琵琶記》的分析研究,探求豫劇《琵琶記》的藝術(shù)和文化價值。全文共分為五個部分。第一部分緒論:從文化傳承和藝術(shù)價值的角度主要闡述《琵琶記》的研究意義,概括相關(guān)文獻(xiàn)以及闡述研究方法;第二部分:依據(jù)歷史文本考證,梳理古本《琵琶記》的創(chuàng)作始末,重點闡述其在重要歷史節(jié)點的變化和發(fā)展;第三部分:從“藝術(shù)只有依據(jù)人物而存在”的辯證角度,論述張艷萍作為豫劇常派在傳弟子,同時也作為藝術(shù)的傳播者,在豫劇藝術(shù)道路上的成就建樹和她獨特的藝術(shù)風(fēng)格;第四部分:從個人價值的角度出發(fā),論述張艷萍作為國家一級戲劇演員,在各種挑戰(zhàn)面前,仍舊憑著豫劇《琵琶記》摘得了戲劇梅花獎的榮光歷程。并且在這一章節(jié)的后半段,從儒家五常的角度論述豫劇《琵琶記》對傳統(tǒng)文化的宣揚和傳承。第五部分:從儒釋道三個平行的價值觀的角度論述,除儒家五常以外的儒釋道文化傳播對促進(jìn)和諧社會建設(shè)的積極作用。由于一手資料的缺失,在筆者對張艷萍老師面對面采訪了解的過程中知曉,一位藝術(shù)家之所以能有她現(xiàn)在的藝術(shù)成就,和她堅韌不拔為藝術(shù)奉獻(xiàn)的精神和不計回報的為藝術(shù)付出的實踐是分不開的。包括目前張艷萍老師作為近50歲的中央戲劇學(xué)院研究生,她仍然在盡心盡力的為豫劇事業(yè)奉獻(xiàn)自己。這一切都源于她對藝術(shù)的執(zhí)著追求和不放棄。而這種對藝術(shù)執(zhí)著和堅韌不拔的精神,正是我們后輩需要看到的——榜樣的力量。通過對張艷萍的豫劇《琵琶記》的分析研究,探求豫劇《琵琶記》在當(dāng)代社會文化建設(shè)與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承中的價值與地位。豫劇作為中原文化中具有深厚底蘊(yùn)的藝術(shù)代表形式,其作用旨在傳播和傳承人文精神。無論是從豫劇藝術(shù)形式看,還是從國家文化建設(shè)層面看,豫劇《琵琶記》都有很重要的研究意義。
【學(xué)位單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J825
【文章目錄】：
摘要
abstract
第1章 緒論
    1.1 研究意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
    1.3 研究內(nèi)容和方法
第2章 《琵琶記》的文學(xué)創(chuàng)作歷史綜述
    2.1 《琵琶記》的文學(xué)創(chuàng)作
    2.2 《琵琶記》在特定歷史時期的演變
        2.2.1 《琵琶記》的文本演變
        2.2.2 《琵琶記》的音韻演變
第3章 從豫劇常派第三代在傳弟子張艷萍—看豫劇傳承與創(chuàng)新
    3.1 張艷萍的豫劇藝術(shù)探析
        3.1.1 張艷萍的唱腔藝術(shù)—梅花香自苦寒來：收放自如，內(nèi)蘊(yùn)深厚
        3.1.2 張艷萍的表演藝術(shù)—我為表演而生：情真意切柔中帶剛
    3.2 張艷萍眼中的豫劇
        3.2.1 具備一專多能是演員屹立舞臺不倒的根本
        3.2.2 藝術(shù)要發(fā)展,就得有傳承和創(chuàng)新
第4章 張艷萍的豫劇《琵琶記》藝術(shù)探析
    4.1 豫劇《琵琶記》的一度創(chuàng)作
        4.1.1 耿玉卿—《琵琶記》的唱腔創(chuàng)作
        4.1.2 姚金成—《琵琶記》的劇本創(chuàng)作
    4.2 豫劇《琵琶記》在中國傳統(tǒng)儒家文化視野下的當(dāng)代演繹
        4.2.1 一聲嘆—牽腸掛肚悲從中來
        4.2.2 二條線—超越時空，雙線結(jié)構(gòu)
        4.2.3 三份情—入木三分情感延續(xù)
        4.2.4 四不負(fù)—永恒不變堅定信念
        4.2.5 五常德—情感共振，文化傳承
第5章 結(jié)論與展望
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄
攻讀學(xué)位期間的研究成果

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2835779