本文選題：昆曲 + 清唱�。� 參考：《中國(guó)傳媒大學(xué)》2009年碩士論文

【摘要】： 昆曲是文人曲,在歷史上一直存在著“唱曲”與“唱戲”的分化現(xiàn)象。傳統(tǒng)上把“唱而不演”謂之“清”,即清唱,把舞臺(tái)上的戲曲演唱稱為劇唱。昆曲清唱發(fā)展到后期以清唱?jiǎng)∏鸀橹?偶爾也吟唱散曲等文學(xué)作品。然而,自昆曲清唱產(chǎn)生之初,文人曲家就把它與劇唱嚴(yán)格區(qū)分開來,昆曲清唱不是昆劇的附庸。 從古典戲曲論著中可以看出,前人把清唱的地位抬得比劇唱高。一方面是因?yàn)榍宄闹饕獏⑴c者是文人士大夫,其社會(huì)地位就比戲曲藝人高得多;另一方面則是藝人的水化水平很低,唱曲很難謹(jǐn)守格律,文人對(duì)此多持鄙夷態(tài)度。因此,前人一股認(rèn)為清唱吐字準(zhǔn)確,劇唱訛誤較多;清唱嚴(yán)格遵守格律,劇唱喜歡隨意添加花腔;清唱節(jié)奏緩慢,悠游閑雅,劇唱緊湊熱鬧;清唱高雅,劇唱“媚俗”。 筆者在本文之中除了梳理古典戲曲論著中有關(guān)昆曲清唱與劇唱的理論外,還選取了近現(xiàn)代多位著名曲家和演員的錄音,運(yùn)用漢語語音學(xué)、音樂學(xué)、戲劇戲曲學(xué)等學(xué)科的研究方法對(duì)這些錄音樣本進(jìn)行了分析對(duì)比。從比較的結(jié)果來看,昆曲清唱與劇唱在發(fā)音吐字方面都難以做到完全“正確”,只是二者參照的標(biāo)準(zhǔn)不同。清唱的字音以韻書為標(biāo)準(zhǔn),劇唱的發(fā)音吐字則受師承的影響更為直接,而無論是清唱還是劇唱的發(fā)音吐字都與唱曲者的背景、經(jīng)歷以及對(duì)語言的價(jià)值取向有關(guān)。昆曲清唱與劇唱在唱腔旋律上的差別,主要是對(duì)四聲腔格的處理以及唱曲口法的運(yùn)用不同。在演唱速度方面,清唱快慢如一,劇唱的速度依劇情而定。清唱相對(duì)于劇唱來說不注重或不強(qiáng)調(diào)音樂表情的處理。昆曲清唱與劇唱在“氣質(zhì)”等方面也存在一定的差別。此外,由于唱曲者中存在著師承關(guān)系的交叉以及一人兼跨兩界等情況,昆曲清唱與劇唱并不完全對(duì)立,二者之間�；ハ嘤绊懟虺霈F(xiàn)相融合的現(xiàn)象。
[Abstract]:Kunqu Opera is a literati song, and there has always been a phenomenon of "singing" and "singing" in history. Traditionally, "singing but not performing" is called "Qing", that is, the singing of the opera on the stage. Kunqu Opera was mainly composed of oratorio in its late stage, and occasionally chanted Sanda and other literary works. However, from the beginning of Kunqu Opera, literati singers have strictly distinguished it from melodies, and Kunqu Opera is not an appendage of Kunqu Opera. It can be seen from the classical opera works that the predecessors raised the status of the chorus to a higher level than that of the opera. On the one hand, the main participants in the singing are literati and bureaucrats, whose social status is much higher than that of the opera entertainers; on the other hand, the artists' water level is very low, and it is very difficult to follow the rules of singing songs. The literati have a disdainful attitude towards this. Therefore, the forefathers thought that the singing was accurate and the drama was wrong; the chorus strictly obeyed the rules, and the operas liked to add flowers at will; the rhythm was slow, leisurely and elegant, and the singing was tight and lively; the chorus was elegant, and the singing was "kitsch". In this paper, in addition to combing out the theories of Kunqu singing and singing in classical opera works, the author also selects the recordings of many famous qujias and actors in modern times, using Chinese phonetics, musicology, etc. The research methods of drama and drama are analyzed and compared. From the results of comparison, it is difficult for both Kunqu Opera and operatic singing to be "correct" in pronunciation, but the standard of reference between them is different. The pronunciation of the singing is based on the rhyme book, and the pronunciation of the dramatic singing is more directly influenced by the teacher. Both the singing and the singing pronunciation are related to the background, experience and value orientation of the singer. The difference between the singing of Kunqu Opera and that of the opera is mainly the treatment of the four-tone box and the application of the singing method. In terms of singing speed, the rapidity of singing is as fast as one, and the speed of singing depends on the plot. The treatment of musical expressions is not emphasized or emphasized in the performance of the ensemble. There are some differences between Kunqu Opera singing and opera singing in temperament and so on. In addition, due to the crossover of the relationship between teachers and students and the fact that one person also crosses two boundaries, Kunqu Opera singing and opera are not completely opposed to each other, and the two often influence each other or merge with each other.
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)傳媒大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：J825

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2085848