本文選題：視覺思維 + 金湘　； 參考：《新美術(shù)》2017年07期

【摘要】：正自古以來,中華民族文化藝術(shù)十分注重對視覺感受與聽覺感受的互通運(yùn)用。"桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情","黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回"等佳句都是經(jīng)典范例。但單純對歌劇這一題材進(jìn)行探討,礙于其起源及發(fā)展的歷史文化背景(社會動蕩、物資匱乏等),尤其特定歷史時期的中國歌劇創(chuàng)作大多是為了精神的宣傳與鼓舞,需要走到廣大人民群眾中去,到農(nóng)村、到勞動人民的身邊進(jìn)行創(chuàng)演。歌劇藝術(shù)家在這樣的客觀條件下沒有以整體性藝術(shù)思維進(jìn)行創(chuàng)作,這也制約了中國歌劇中視覺思維
[Abstract]:Since ancient times, Chinese culture and art have attached great importance to the mutual use of visual and auditory feelings. " Peach Blossom Lake is a thousand feet deep, less than Wang Lun sent me "," the Yellow River from the sky, running to the sea, and other good sentences are classic examples. But simply discussing the theme of opera, due to its origin and development of historical and cultural background (social unrest, lack of materials, etc.), especially in a specific historical period of Chinese opera creation is mostly for the spiritual propaganda and inspiration. We need to go to the masses, to the countryside and to the working people. Under such objective conditions, opera artists did not create with holistic artistic thinking, which also restricted the visual thinking in Chinese opera.
【基金】：黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目:“歌劇與視覺思維:以金湘作品為例”的階段性成果,課題批準(zhǔn)號:16YSC05
【分類號】：J617.2

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本文編號：1870178