本文關(guān)鍵詞：中國(guó)戲劇發(fā)源于鄉(xiāng)村祭祀儀禮說(shuō)質(zhì)疑——評(píng)田仲一成《中國(guó)戲劇史》，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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書(shū)與批評(píng)中國(guó)戲劇發(fā)源于鄉(xiāng)村祭祀儀禮說(shuō)質(zhì)疑——評(píng)田仲一成《中國(guó)戲劇史》傅 謹(jǐn) 2006年底,我參加中山大學(xué)主辦的一個(gè)有關(guān)節(jié)令民俗的學(xué)術(shù)會(huì)議,發(fā)言涉及到中國(guó)戲劇史的起源與民間祭祀儀式的關(guān)系。在此之前,我一直對(duì)日本著名學(xué)者田仲一成先生在《中國(guó)戲劇史》以及其他相關(guān)著作里提出的有關(guān)“中國(guó)戲劇起源于鄉(xiāng)村祭祀禮儀”的觀點(diǎn)有異議,既然田仲先生恰好與會(huì),就在會(huì)上直言了我的看法,以就教于田仲先生。會(huì)間休息時(shí),田仲先生就此和我做了簡(jiǎn)短的交流,并且給我看了他剛剛在中山大學(xué)為學(xué)生們做的講演的文稿。這次講演的內(nèi)容是針對(duì)南京大學(xué)解玉峰副教授公開(kāi)批評(píng)他的《中國(guó)戲劇史》的應(yīng)答。我想田仲先生大約是想用這篇講演稿同時(shí)回答我的批評(píng),只不過(guò),當(dāng)我讀他的講演稿時(shí),因其言辭之激烈而頗感意外。田仲先生多年來(lái)對(duì)中國(guó)民間祭祀戲劇的深入研究具有廣泛影響力,但他的《中國(guó)戲劇史》可能是個(gè)例外,在已有的眾多中國(guó)戲劇史著述里,他的這部觀點(diǎn)獨(dú)特的新著并沒(méi)有引起多少注意。當(dāng)然,田仲先生自己對(duì)這部新著的學(xué)術(shù)價(jià)值一定是充滿自信的,這幾乎是他數(shù)十年潛心研究中國(guó)戲劇的理論歸宿。對(duì)于他個(gè)人的學(xué)術(shù)生涯而言,這部新著的重要性不言而喻——《中國(guó)戲劇史》是一部提出了學(xué)術(shù)新見(jiàn)的著作,而不同于他... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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