本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)學(xué)“升門”后戲劇與影視學(xué)藝術(shù)教育的歷史現(xiàn)場及未來發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

中國戲劇與影視學(xué)的傳播與發(fā)展

摘要：戲劇與影視學(xué)作為一門重要的藝術(shù)學(xué)科，在整個教育體系，，社會，甚至國家具有重要的意義。我國戲劇與影視學(xué)的發(fā)展不是孤立的，它是在與各種因素的交融中發(fā)展的，它的傳播及發(fā)展值得研究。本文將從大數(shù)據(jù)之下，我國戲劇與影視學(xué)的傳播與發(fā)展進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：戲劇與影視學(xué) 大數(shù)據(jù) 傳播 發(fā)展

一、大數(shù)據(jù)之下的戲劇影視學(xué)

1.在復(fù)雜的環(huán)境下健康成長

如今，社會生活的方方面面都已經(jīng)披上了一件華麗但是沉重的外衣——大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)不是一個值得崇拜更不是一項應(yīng)該敬畏的新事物，我們要做的就是利用它。戲劇與影視本來就是一項具有廣泛的公開意義的學(xué)科，在大數(shù)據(jù)這樣的復(fù)雜情況下，更應(yīng)該對之前不可利用的信息，數(shù)據(jù)加以利用，使其傳播與發(fā)展更加公開，更加健康。

2.真實的永遠(yuǎn)是最好的

目前，隨著影視業(yè)的蓬勃發(fā)展，人們對戲劇與影視抱有一種盲目崇拜的態(tài)度。藝術(shù)源于生活，所以，真實才是最后最好的歸宿。當(dāng)今社會，戲劇與影視處于泡沫之下，五彩斑斕，但卻不堪一擊。只有回歸真實，找準(zhǔn)定位才是發(fā)展這一學(xué)科的根本。

二、堅持大眾化、民族性

1.大眾的才是國家的

對于一個學(xué)科的傳播，不是你我之間，不是一個一個小群，它屬于這個集體。戲劇與影視本身就具有大眾化，因為他們最終就是要面向大眾，大眾的喜惡與否才是其成功的關(guān)鍵。作為一個國家文化發(fā)展、傳承的一個重要組成部分，戲劇與影視的傳播更加應(yīng)該堅持大眾化，大眾的才是國家的。

2.民族的才是世界的

文化必須是民族的。首先是民族的，才能以高姿態(tài)走向世界。這些年，我國的戲劇影視頻頻在國際亮相。我們看到了中國影視的成長，而且，不管是張藝謀的作品，還是賈樟柯的電影，我們看到的都是中國元素，不管是對中國元素的宣

傳，還是寫實，都是對中國文化的傳播，代表的是整個民族，只有打上民族烙印，才能更好的為世界所接受。只有民族性的才能成為世界性的，世界是存異的，有異才有傳播，才有發(fā)展。

三、寫實與臆想的“度”

1.影視戲劇的寫實

一直以來，都喜歡賈樟柯的電影，早期的《站臺》，后來的《天注定》，如今的《山河故人》，在他的電影里，我感覺到的不是壓抑，不是傷感，最多的是真實，那一刻，覺得影視離我很近。寫實，是影視戲劇的一個重要發(fā)展方向，因為這樣大家才會感覺到它的存在，才會對它有觀點，有論點，寫實的東西值得研究。

2.臆想的“度”

其實，戲劇、影視必然是虛構(gòu)的（紀(jì)錄片除外），所以，編劇們必做的一件事就是“臆想”，人物，情節(jié)等等，都是在他們的臆想之下完成的。但是，臆想必須把握一個“度”，筆者的理解是，與現(xiàn)實社會的接軌程度。目前，我國戲劇影視的發(fā)展就陷入一個怪圈，假的更假，卻招人愛，真的，越真越討人厭。作為一門關(guān)于戲劇影視傳播發(fā)展的學(xué)科，中國戲劇影視學(xué)的發(fā)展值得更多的人關(guān)注，也值得我們思考，我們要的不是五彩斑斕的泡沫，需要的長長久久的傳承。 參考文獻(xiàn)：

1.馬立軍.戲曲影視與戲曲傳播[D].陜西科技大學(xué)，2013（06）.

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