《日瓦戈醫(yī)生》的對(duì)話形態(tài)
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更多相關(guān)文章: 帕斯捷爾納克 《日瓦戈醫(yī)生》 對(duì)話形態(tài)
【摘要】:對(duì)話是《日瓦戈醫(yī)生》最主要的敘事手段,是其隱含的內(nèi)在情感與審美判斷的主要表達(dá)方式,在建構(gòu)作品的審美意蘊(yùn)中具有舉足輕重的意義。就對(duì)話的形態(tài)而言,可以將其區(qū)分為"自白性"對(duì)話、"論爭(zhēng)性"對(duì)話和"映襯性"對(duì)話三種類型,它們以各自的話語(yǔ)功能呈現(xiàn)著主人公的品格情操、價(jià)值理念與精神世界。形態(tài)不同的小說對(duì)話具有鮮明的向心性,即所有對(duì)話都是圍繞著中心人物日瓦戈醫(yī)生展開的。形態(tài)不同的對(duì)話大都具有歷史穿透性和哲理性。帕斯捷爾納克是以不同形態(tài)的對(duì)話構(gòu)筑小說的偉大的敘事思想家。
【作者單位】: 北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 帕斯捷爾納克 《日瓦戈醫(yī)生》 對(duì)話形態(tài)
【分類號(hào)】:I512.074
【正文快照】: 巴赫金說,“在長(zhǎng)篇小說中,內(nèi)在對(duì)話性成為小說風(fēng)格一個(gè)極其重要的因素!(第3卷:64)據(jù)此,他在《陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)問題》一書中提出了復(fù)調(diào)小說的對(duì)話理論,并把《罪與罰》等小說稱為復(fù)調(diào)小說或?qū)υ捫≌f。中外文學(xué)史上許許多多的作品,雖然算不上是嚴(yán)格意義上的復(fù)調(diào)小說,卻也表
【相似文獻(xiàn)】
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