以《楊貴妃傳》見井上靖的中國(guó)歷史認(rèn)知
本文關(guān)鍵詞:以《楊貴妃傳》見井上靖的中國(guó)歷史認(rèn)知
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【摘要】:井上靖是日本現(xiàn)代文壇上的一位巨擘。他極富創(chuàng)新精神,長(zhǎng)于在現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)上吸收和繼承日本文學(xué)傳統(tǒng),并在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新,從而形成鮮明的個(gè)人特色。他的作品意蘊(yùn)深邃,題材廣泛,幾乎觸及到社會(huì)各個(gè)階層,反映了許多重大的社會(huì)問題。自1949年始,井上靖以中國(guó)史傳為藍(lán)本,陸續(xù)創(chuàng)作了大量中國(guó)歷史題材小說。從這些小說的字里行間,我們體味了他對(duì)中國(guó)歷史文化的張揚(yáng)與重塑同時(shí),也不禁對(duì)他筆下描繪的古老中國(guó)顯現(xiàn)的繁華與文弱兩種悖逆脫節(jié)的現(xiàn)象產(chǎn)生疑惑。井上靖分別以兩位唐朝歷史名人為主角創(chuàng)作過兩部小說,即《天平之甍》和《楊貴妃傳》,與前者相比,后者獲得的關(guān)注度顯然無法與之相比肩的。但在筆者來看,《楊貴妃傳》有其獨(dú)到的魅力。這部小說的主要事件與歷史史實(shí)相近,如楊貴妃認(rèn)安祿山為養(yǎng)子等,但人物塑造和情節(jié)架構(gòu)上體現(xiàn)了作者的創(chuàng)造力,作者將楊貴妃設(shè)定為一個(gè)孤兒,精明悍妒又可悲可憐。如此就將楊這一角色賦予了更深層次的社會(huì)寓意。戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),,文壇的復(fù)蘇為《楊貴妃傳》這類歷史小說的發(fā)展?fàn)I造了良好氛圍。在學(xué)識(shí)淵博的井上靖筆下,以傳統(tǒng)的中國(guó)女性為視角的《楊貴妃傳》展現(xiàn)的不僅僅是楊貴妃這一中國(guó)宮闈女性的人生歷程,還圍繞楊貴妃為讀者塑造了唐玄宗、高力士、李林莆、安祿山、楊國(guó)忠、虢國(guó)夫人、梅妃等一批栩栩如生的人物形象。論文意圖圍繞《楊貴妃傳》來發(fā)掘和探尋作者通過演繹歷史來表達(dá)何種思考。 在跨文化的語境下,論文將主要運(yùn)用比較研究的方法,對(duì)井上靖筆下的楊貴妃形象,東瀛流變的楊貴妃形象,與中國(guó)史書與文學(xué)作品中的相應(yīng)形象分別進(jìn)行縱橫捭闔的比較,探討井上靖的《楊貴妃傳》所塑造的楊貴妃形象的獨(dú)特之處,并以文本為中心,從細(xì)微之處著手,力求見微知著,詮釋出該部作品中濃重的日本化色彩的主人公形象的歷史意義,考察文本中唐文化的再現(xiàn),力求以此探查作者井上靖的中國(guó)歷史認(rèn)知。
【關(guān)鍵詞】:井上靖 中國(guó)題材歷史小說 楊貴妃傳 中國(guó)歷史認(rèn)知
【學(xué)位授予單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:I313.074
【目錄】:
- 摘要4-5
- Abstract5-7
- 引言7-9
- 一、 研究意義7
- 二、 研究現(xiàn)狀及研究方法7-9
- 第一章 《楊貴妃傳》的創(chuàng)作背景9-13
- 一、 日本經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)與“絲綢之路”旅游熱的興起9-10
- 二、 歷史小說的崛起10-11
- 三、 井上靖的中國(guó)情愫11-13
- 第二章 《楊貴妃傳》的人物形象分析13-26
- 一、 楊貴妃的形象分析13-20
- (一) 一個(gè)女人的愛情悲劇13-16
- (二) 權(quán)力與政治斗爭(zhēng)的犧牲品16-18
- (三) 封建禮教的囚徒18-20
- 二、 作為皇權(quán)象征的唐玄宗形象20-22
- 三、 日本楊貴妃形象的流變22-26
- 第三章 《楊貴妃傳》對(duì)唐文化的追思26-37
- 一、 “唐朝印象”——華麗與荏弱的反差26-33
- (一) 綺靡奢華的文化氛圍26-31
- (二) 權(quán)力博弈下日漸式微的國(guó)祚31-33
- 二、 井上靖心中的中國(guó)33-37
- 結(jié)語37-38
- 參考文獻(xiàn)38-41
- 后記41
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
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本文編號(hào):952923
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