本文關(guān)鍵詞：北村透谷的浪漫主義思想研究

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【摘要】：明治日本的近代化,是一個(gè)尤為特殊的事例。近代化的浪潮,在物質(zhì)文明方面雖然較為快速地推進(jìn),但在社會(huì)精神方面則引起了極大的摩擦與抵制。日本的近代思想史由此在“文明開化”與“神國日本”的兩極之間左右搖擺不定,在這種不安定中闖入了二十世紀(jì)的暴風(fēng)雨中。該如何評(píng)價(jià)明治這個(gè)時(shí)代,也許可以說這份得失狀況表還未完全制出。總之,考察明治思想史,無論是對(duì)于考察近代自我的確立,還是對(duì)于反省現(xiàn)代人類的思想問題,抑或是廣大非西歐世界國家的近代化問題,都能提供形形色色的材料。因此,本文想就應(yīng)稱之為明治知識(shí)分子先驅(qū)的北村透谷的思想形成進(jìn)行一番探討。 本文由五個(gè)章節(jié)構(gòu)成�！靶蛘摗辈糠株U述研究目的和意義、先行研究以及本論的視點(diǎn)和研究方法。第一章從文明開化和西方思想的吸收、西方浪漫主義和基督教、北村透谷的戀愛、政治、基督教體驗(yàn)這三個(gè)方面對(duì)其浪漫主義思想形成的背景進(jìn)行了考察。在第二章中,首先將北村透谷的《楚囚之詩》、《蓬萊曲》分別與拜倫的《錫雍的囚徒》以及莎士比亞的《哈姆雷特》進(jìn)行比較,在對(duì)比中分析了北村透谷對(duì)二人浪漫主義思想的吸收,然后通過分析北村透谷的作品,來探討了愛默生對(duì)他的思想形成造成的影響。由此試分析了北村透谷對(duì)西方浪漫主義的受容。最后則研究了北村透谷對(duì)東方思想佛教、儒教的吸收。第三章則通過分析北村透谷的作品,試探討了其思想特征以及對(duì)近代日本的意義。北村透谷和明治時(shí)代同時(shí)前行,他與封建制度抗?fàn)?一生以自我超越、自我探尋為目標(biāo),融合了東西方思想形成了自己的浪漫主義思想。他的思想雖有不足,但是永遠(yuǎn)閃耀著燦爛的光芒。
【關(guān)鍵詞】：明治日本 西方浪漫主義 東方思想 北村透谷 浪漫主義思想
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I313.06
【目錄】：

• 摘要3-4
• 要旨4-7
• 正文7-64
• 參考文獻(xiàn)64-69
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  本文編號(hào)：920087
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