本文關(guān)鍵詞：錢(qián)鐘書(shū)與昆德拉:存在主義語(yǔ)境中的共融與相通

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【摘要】：正錢(qián)鐘書(shū)早期創(chuàng)作(即三十-四十年代的創(chuàng)作)具有存在主義傾向已是學(xué)界的某種共識(shí)。為了對(duì)此進(jìn)行更確切的闡明和更深入的探究,筆者擬將其與存在主義文學(xué)的經(jīng)典作家昆德拉進(jìn)行對(duì)位性解讀。顯然,所謂對(duì)位性不僅指一些創(chuàng)作現(xiàn)象上的相應(yīng)、通約,更是指彼此之間的整體共通性和趨近性,或,一種從審美氣質(zhì)到創(chuàng)作觀(guān)念的內(nèi)在相通。其次,這種對(duì)應(yīng)性之所以以西方存在主義文學(xué)的標(biāo)
【作者單位】： 湖南師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 錢(qián)鐘書(shū) 米蘭·昆德拉 存在主義文學(xué) 方鴻漸 生命存在 海德格爾 小說(shuō)創(chuàng)作 沖突與融合 小說(shuō)詩(shī)學(xué) 存在本體論
【分類(lèi)號(hào)】：I106.4-03
【正文快照】： 錢(qián)鐘書(shū)早期創(chuàng)作(即三十-四十年代的創(chuàng)作)具有存在主義傾向已是學(xué)界的某種共識(shí)。為了對(duì)此進(jìn)行更確切的闡明和更深入的探究,筆者擬將其與存在主義文學(xué)的經(jīng)典作家昆德拉進(jìn)行對(duì)位性解讀。顯然,所謂對(duì)位性不僅指一些創(chuàng)作現(xiàn)象上的相應(yīng)、通約,更是指彼此之間的整體共通性和趨近性,或,

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4 楊s，

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