發(fā)布時間：2017-09-08 10:11

  本文關(guān)鍵詞：神話與宗教：塞林格筆下“少年智者”的自我追尋

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【摘要】：本論文以塞林格后期短篇小說為研究對象,主要探尋塞林格筆下“少年智者”形象群的自我追求。 本文主要借鑒了比較神話學(xué)的“英雄之旅”模式,重點考察塞林格作品“追尋”和“英雄”兩大母題。在塞林格的作品中,不斷出現(xiàn)重復(fù)的神話結(jié)構(gòu)元素：主人公在在社會中經(jīng)歷了相似的疏離感之后踏上自我追尋的旅程,這一追尋過程分為墜落、黑暗和啟蒙等幾個環(huán)節(jié)。主人公的心理狀態(tài)是特殊社會歷史背景的產(chǎn)物,但同時他們的旅程也可在諸多民族的神話中找到共性。因此,本文視塞林格的主人公為原型人物,其追尋之旅為原型旅程。同時,塞林格的主人公均是青少年角色,這種“兒童原型”背后蘊(yùn)含的深刻含義也反映了作者獨(dú)特的美學(xué)和精神追求。 本文通過分析三位重要主人公完整的追尋旅程,還將深入探討宗教在“啟蒙”環(huán)節(jié)中產(chǎn)生差異化作用的原因和影響,從而總結(jié)出,塞林格的宗教觀乃是一種以東方思想為核心的融合宗教觀。作者在此宗教觀點基礎(chǔ)上建立的追尋模式,不但可以反作用于特定歷史背景下人物的行動和選擇,也同樣適用于不同歷史時期的許多文學(xué)作品,這正說明了塞林格文學(xué)創(chuàng)作的歷時性與共時性。
【關(guān)鍵詞】：塞林格 后期短篇小說 原型 東方宗教 自我追尋 兒童
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I712.074
【目錄】：

• 碩士學(xué)位論文答辯委員會成員名單4-5
• 內(nèi)容摘要5-6
• Abstract6-8
• 引言8-17
• 第一章 “少年智者”形象群17-25
• 第一節(jié) “少年”原型與“成長”母題溯源17-19
• 第二節(jié) 塞林格的“少年智者”——“格拉斯一家”19-21
• 第三節(jié) 原型主人公及原型旅程21-25
• 第二章 重要主人公的追尋旅程與宗教拯救的效果25-51
• 第一節(jié) 西摩26-35
• 一、失敗的圣人26-31
• 二、現(xiàn)實對宗教的超越31-35
• 第二節(jié) 特迪35-42
• 一、頓悟的佛陀化身35-40
• 二、宗教對現(xiàn)實的超越40-42
• 第三節(jié) 弗蘭妮42-51
• 一、普世的英雄42-48
• 二、平衡48-51
• 第三章 循環(huán)模式的共性——對二元論的顛覆和整合51-64
• 第一節(jié) 現(xiàn)代背景下的自我追尋模式51-53
• 第二節(jié) 猶太身份的隱蔽和展現(xiàn)53-55
• 第三節(jié) 以東方哲學(xué)為核心的融合宗教觀55-60
• 第四節(jié) 兒童原型與宗教的關(guān)系：“少年智者”形象的永恒意義60-64
• 結(jié)語64-66
• 參考文獻(xiàn)66-68

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

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本文編號：813405