本文關(guān)鍵詞：文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)視角下的《平民史詩(shī)》

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【摘要】：納吉布·馬哈福茲((?)(?)(?)1911—2006)：埃及作家,1988年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,阿拉伯世界第一位獲此殊榮的文學(xué)家。《平民史詩(shī)》是納吉布·馬哈福茲的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),于1977年在埃及出版。1988年馬哈福茲在接受埃及《圖畫(huà)》周刊記者采訪時(shí),當(dāng)被問(wèn)及哪些作品能代表其創(chuàng)作高峰時(shí),馬哈福茲說(shuō)：“《三部曲》、《平民史詩(shī)》、《千夜之夜》可以代表�！薄镀矫袷吩�(shī)》由十個(gè)相互關(guān)聯(lián)的故事組成,由創(chuàng)造“神話”的阿舒爾·納基的故事開(kāi)始，，到恢復(fù)祖先業(yè)績(jī)的小阿舒爾結(jié)尾,敘述了“阿舒爾·納基家族”十二代人的生活歷程和斗爭(zhēng)歷史,時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多世紀(jì)。 文本擬運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論,對(duì)埃及作家納吉布·馬哈福茲的作品《平民史詩(shī)》進(jìn)行文學(xué)倫理學(xué)解讀和文本分析。 文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)于21世紀(jì)初在我國(guó)興起,并很快發(fā)展起來(lái)。文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)重在用歷史的、辯證的、比較的方法客觀地審視文學(xué)作品的倫理關(guān)系和道德規(guī)范,讓文學(xué)回歸屬于它的倫理環(huán)境和倫理語(yǔ)境,從倫理道德的角度研究文學(xué)作品以及文學(xué)與作家、文學(xué)與讀者、文學(xué)與社會(huì)等諸多方面的問(wèn)題,側(cè)重于對(duì)文學(xué)作品的閱讀和闡釋。馬哈福茲把自己對(duì)時(shí)代和人生的體驗(yàn)、思考和感悟都投射到他的文學(xué)作品中。呈現(xiàn)出了以欲望與理性、個(gè)體利益與共同利益、自然人性與神性信仰、入世進(jìn)取與出世超越為特征的倫理思想體系。積極探索以審慎、寬容、克制、平等、正義為內(nèi)涵的人生。而這些積極的精神探索對(duì)今天的倫理道德建設(shè),也不無(wú)啟發(fā)意義。 本論文共分為三章：第一章“《平民史詩(shī)》中的宗教倫理”分為三節(jié),第一節(jié)通過(guò)分析作品人物,探究伊斯蘭蘇菲精神；第二節(jié)通過(guò)分析作品中映射的伊斯蘭教故事,解析馬哈福茲賦予這一故事現(xiàn)實(shí)的倫理內(nèi)涵；第三節(jié)以抗拒死亡、尋求永生的小說(shuō)主人公賈拉勒為依據(jù),論述遵循自然規(guī)律及理性思考的重要性。第二章“《平民史詩(shī)》中的家庭倫理”也分為三節(jié),第一節(jié)解讀婚姻倫理與家族榮譽(yù)的關(guān)系；第二節(jié)解讀作品中男性主人公對(duì)家庭的責(zé)任及他們?cè)谏钪杏龅降膫惱砝Ь常坏谌?jié)主要從情欲、物欲兩方面探討小說(shuō)主人公遭受的欲望之劫。第三章“《平民史詩(shī)》中的社會(huì)倫理”分為兩節(jié),第一節(jié)解讀平民社會(huì)三個(gè)主要階層圍繞權(quán)力展開(kāi)的交鋒及社會(huì)中的倫理秩序；第二節(jié)解讀馬哈福茲對(duì)理想平民社會(huì)的構(gòu)想。
【關(guān)鍵詞】：馬哈福茲 《平民史詩(shī)》 文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)
【學(xué)位授予單位】：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：I411.074
【目錄】：

• 致謝3-4
• 中文摘要4-5
• 阿拉伯文摘要5-7
• 緒論7-14
• 第一章 《平民史詩(shī)》中的宗教倫理14-24
• 第一節(jié) 伊斯蘭蘇菲主義的倫理15-17
• 第二節(jié) 夢(mèng)境中和故事中隱含的伊斯蘭教倫理17-20
• 第三節(jié) 對(duì)生死倫理的思考20-24
• 第二章 《平民史詩(shī)》中的家庭倫理24-33
• 第一節(jié) 婚姻倫理與家族榮譽(yù)24-27
• 第二節(jié) 男性的責(zé)任與倫理困境27-29
• 第三節(jié) 個(gè)人欲望和倫理底線29-33
• 第三章 《平民史詩(shī)》中的社會(huì)倫理33-45
• 第一節(jié) 權(quán)力交鋒33-39
• 1. 頭領(lǐng)的權(quán)力33-35
• 2. 紳士的地位35-37
• 3. 平民的力量37-39
• 第二節(jié) 理想的社會(huì)秩序39-45
• 1. 反暴力意識(shí)39-41
• 2. 建立理想的平民社會(huì)41-45
• 結(jié)語(yǔ)45-46
• 參考文獻(xiàn)46-48

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 金英;;關(guān)于生存與死亡的思考——試析伍爾夫的《達(dá)洛維夫人》[J];東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

2 聶珍釗;文學(xué)倫理學(xué)批評(píng):文學(xué)批評(píng)方法新探索[J];外國(guó)文學(xué)研究;2004年05期

3 聶珍釗;;文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)與道德批評(píng)[J];外國(guó)文學(xué)研究;2006年02期

4 張杰;劉增美;;文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的多元主義闡釋[J];外國(guó)文學(xué)研究;2007年05期

本文編號(hào)：808333