發(fā)布時(shí)間：2017-08-27 04:20

  本文關(guān)鍵詞：原型批評(píng)視角下的《路》

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【摘要】：科馬克·麥卡錫是美國(guó)當(dāng)代杰出的小說(shuō)家之一�！堵贰肥躯溈ㄥa的第十部作品，被認(rèn)為是其最佳小說(shuō)，并于2007年為麥卡錫獲得美國(guó)小說(shuō)普利策獎(jiǎng)�！堵贰窂某霭骈_(kāi)始就得到了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，學(xué)者們從多個(gè)角度對(duì)《路》做出了研究，例如神學(xué)、倫理學(xué)、后殖民主義等。 本文運(yùn)用原型批評(píng)理論，對(duì)《路》中的各種原型，包括敘事，意象，以及主題進(jìn)行分析并揭示這部小說(shuō)的重要意義。本篇論文由五章構(gòu)成：第一章是導(dǎo)論，介紹了作家科馬克·麥卡錫及其著作、原型批評(píng)理論，并對(duì)以往國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)要概括，指出從原型批評(píng)角度出發(fā)分析這部小說(shuō)的研究意義。 第二章討論了小說(shuō)的敘事原型，其中包括圣經(jīng)中的U型啟示敘事和“圣杯”傳奇敘事，它們?cè)谶@篇小說(shuō)中起到重要的作用，使小說(shuō)零碎的情節(jié)形成富有結(jié)構(gòu)的整體。 第三章指出了小說(shuō)中的圣經(jīng)意象原型，其中包括野獸意象，火意象和魚(yú)意象。野獸意象代表了上帝之死和人類(lèi)內(nèi)心的“惡”，火意象代表死亡和生命而魚(yú)意象則代表上帝身份和天堂世界。每一個(gè)意象都是獨(dú)立的個(gè)體，但是又在整體的結(jié)構(gòu)中相互關(guān)聯(lián)，這些意象正是人類(lèi)文明從無(wú)助到希望的演繹。 第四章著重討論了圣經(jīng)主題原型。首先是出行主題，從地理方面分析，這次出行是失敗的，因?yàn)槟喜亢０恫⒎囚~(yú)米之鄉(xiāng)；但從精神層面來(lái)講，小說(shuō)中的主人公完成了精神之旅，實(shí)現(xiàn)了從基督徒到圣徒的轉(zhuǎn)變。其次是善的主題，小說(shuō)中“惡”不占統(tǒng)治地位，在絕望世界中善和希望才是人類(lèi)永恒的主題。 最后一章是結(jié)論。結(jié)論部分對(duì)前面的分析研究進(jìn)行簡(jiǎn)要地概述，并指出本文的主旨。本文采用原型批評(píng)理論對(duì)小說(shuō)《路》進(jìn)行分析，力求更加全面的解讀這部文學(xué)名著。原型在小說(shuō)中起到重要的作用，，看似零碎、偶然的原型形成了一個(gè)富有結(jié)構(gòu)性的統(tǒng)一整體，左右著其美學(xué)功能的體現(xiàn)，也決定《路》主題的內(nèi)在一致性，不論在怎樣的困境，人們都應(yīng)保持樂(lè)觀并相信人性的善良，永遠(yuǎn)都勇敢地面對(duì)重重危機(jī)。
【關(guān)鍵詞】：敘事原型 意象原型 主題原型
【學(xué)位授予單位】：華北電力大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：I712.074
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-12
• Chapter 1 Introduction12-20
• 1.1 Cormac McCarthy and The Road12-14
• 1.2 Archetypal Criticism14-17
• 1.3 Literature Review and Significance of the Thesis17-20
• 1.3.1 Literature Review at Home and Aboard17-18
• 1.3.2 Significance of the Thesis18-20
• Chapter 2 Archetypal Biblical Narratives20-26
• 2.1 U-shaped Apocalyptic Narrative20-22
• 2.2 Grail Legend Narrative22-26
• Chapter 3 Archetypal Biblical Images26-37
• 3.1 Archetypal Image of Beast26-31
• 3.1.1 Death of God26-28
• 3.1.2 Evil in Human’s Heart28-31
• 3.2 Archetypal Image of Fire31-33
• 3.2.1 Fire of Death31-32
• 3.2.2 Fire of Life32-33
• 3.3 Archetypal Image of Fish33-37
• 3.3.1 Identification of Jesus33-35
• 3.3.2 Paradise World35-37
• Chapter 4 Archetypal Biblical Themes37-50
• 4.1 Theme of Journey37-42
• 4.1.1 Perseverance of Saints37-40
• 4.1.2 Self Reconstruction40-42
• 4.2 Theme of Goodness42-50
• 4.2.1 Goodness of Father43-47
• 4.2.2 High Morality of Boy47-50
• Chapter 5 Conclusion50-53
• Bibliography53-56
• Acknowledgements56-57
• 在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和參加科研情況57

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 程愛(ài)民;原型批評(píng)的整體性文化批評(píng)傾向[J];外國(guó)文學(xué);2000年05期

2 梁工;;圣經(jīng)文學(xué)研究在弗萊批評(píng)體系中的位置[J];外國(guó)文學(xué);2010年02期

3 方凡;;絕望與希望:麥卡錫小說(shuō)《路》中的末日世界[J];外國(guó)文學(xué);2012年02期

4 陳愛(ài)華;;暴力外衣下的人性探索——論科馬克·麥卡錫小說(shuō)中的宗教情懷[J];解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);2013年01期

5 嚴(yán)志軍;;《諾斯洛普·弗萊論加拿大》——原型批評(píng)理論大師的文化批評(píng)實(shí)踐[J];外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài);2003年06期

6 綦亮;;敢問(wèn)路在何方?——科馬克·麥卡錫新作《路》簡(jiǎn)評(píng)[J];外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài);2009年02期

7 董小希;;從阿卡迪亞到啟示錄——小說(shuō)《路》的生態(tài)主義解讀[J];西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào);2011年02期

本文編號(hào)：744336