本文關(guān)鍵詞：蒙古族神話傳說(shuō)與希臘神話對(duì)蒙古族與西方兒童文學(xué)的影響

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【摘要】：人類幼年時(shí)期的個(gè)體成長(zhǎng)與早期初民在精神發(fā)育水平上存在著邏輯與歷史相契合的一致性,從而也深刻的說(shuō)明了人類的童年與個(gè)人的童年具有很大的相關(guān)性。與此同時(shí)在神話傳說(shuō)催生下的浪漫主義文學(xué)直接孕育了兒童文學(xué)的萌芽，這就使得神話傳說(shuō)對(duì)兒童文學(xué)的影響得以實(shí)現(xiàn)。 我們通過(guò)蒙古族神話傳說(shuō)與希臘神話的比較中發(fā)現(xiàn)，二者有很多類似或是接近的母題，這些母題在一定程度上都反映了真摯的情感和正義的呼聲。雙方神話傳說(shuō)中這些積極的情感，對(duì)于后世兒童文學(xué)具有強(qiáng)勁的推動(dòng)作用，并且為后世兒童文學(xué)的主題基調(diào)做了充分的鋪墊，在后世兒童詩(shī)、小說(shuō)甚至童話中都可以得到充分的體現(xiàn)。 由于生存環(huán)境和生活方式的不同，使得雙方神話傳說(shuō)也存在著一定的差異。蒙古族的生活方式以畜牧業(yè)為主，這就必然導(dǎo)致蒙古民族尊崇自然、順應(yīng)自然的發(fā)展規(guī)律。而希臘文明是建立在海洋上的文明，人類若想繁衍發(fā)展就必須征服狂放不羈的大海，從而就導(dǎo)致了雙方神話傳說(shuō)在對(duì)待自然態(tài)度上的差異。這種截然不同的生態(tài)觀對(duì)后世兒童文學(xué)亦影響深遠(yuǎn)。在題材、主題、甚至形象的塑造方面都具有較大的不同：首先在題材方面，蒙古族兒童文學(xué)著重體現(xiàn)了人與自然和諧相處的題材，而西方兒童文學(xué)則以歷險(xiǎn)、冒險(xiǎn)題材出現(xiàn)的樣本居多，其間自然界大部分事物都被描述為人的對(duì)立面。其次在主題方面，蒙古族兒童文學(xué)啟發(fā)兒童如何保護(hù)自然。而西方兒童文學(xué)曾在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期，宣揚(yáng)人類如何征服自然。在兒童文學(xué)的形象塑造方面，蒙古族兒童文學(xué)中出現(xiàn)的形象大都以小動(dòng)物為主，它們模仿著兒童的語(yǔ)言和行為，在吸引兒童閱讀興趣的同時(shí)也使他們樹(shù)立了正確的生態(tài)觀。西方兒童文學(xué)中塑造了一批常以人類中心主義的視角去對(duì)待自然的形象，在帶給兒童新奇和快樂(lè)之時(shí)也充斥著對(duì)自然的漠視。 蒙古民族游牧狩獵的生產(chǎn)方式需要在集體的幫扶下才能更好的完成，，這就形成了蒙古族神話傳說(shuō)人倫觀念濃厚的特點(diǎn)，而希臘神話則更多的體現(xiàn)了個(gè)人意識(shí)和命運(yùn)觀念，這兩種不同的倫理旨趣對(duì)后世兒童文學(xué)影響深遠(yuǎn)，蒙古族兒童文學(xué)在神話傳說(shuō)的感召下出現(xiàn)了一大批反應(yīng)舍己救人、扶危助困、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)為主旨的作品。西方兒童文學(xué)在希臘神話的影響下，則體現(xiàn)出注重獨(dú)立性和帶有溫柔人道主義的作品。在神話傳說(shuō)影響下的兒童文學(xué)，在反映童真、童趣、友誼和關(guān)愛(ài)的生活理想上，也會(huì)隨著時(shí)代的步伐，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新蓬勃發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：神話 兒童文學(xué) 蒙古族 古希臘
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I106
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACTS6-9
• 引言9-11
• 一、 神話傳說(shuō)與兒童文學(xué)的親緣關(guān)系11-13
• 二、 蒙古族神話傳說(shuō)與希臘神話的共通性及對(duì)兒童文學(xué)的影響13-23
• （一） 雙方神話傳說(shuō)共同謳歌了“善良、正義”的真摯情感13-16
• （二） 弘揚(yáng)善良正義等美好品質(zhì)的神話傳說(shuō)對(duì)兒童文學(xué)的影響16-23
• 1、 抒發(fā)善良情感的兒童詩(shī)歌16-19
• 2、 以真善美為主題的兒童小說(shuō)19-21
• 3、 呼喚善良正義的童話創(chuàng)作21-23
• 三、 蒙古族神話傳說(shuō)與希臘神話的差異及對(duì)兒童文學(xué)的不同影響23-39
• （一） 雙方神話傳說(shuō)不同的生態(tài)理念及對(duì)兒童文學(xué)的影響23-30
• 1、 雙方神話傳說(shuō)不同的生態(tài)理念23-26
• 2、 不同的生態(tài)理念對(duì)雙方兒童文學(xué)的影響26-30
• （二） 雙方神話傳說(shuō)不同的倫理旨趣及對(duì)兒童文學(xué)的影響30-39
• 1、 雙方神話傳說(shuō)不同的倫理旨趣30-35
• 2、 不同的倫理旨趣對(duì)雙方兒童文學(xué)的影響35-39
• 結(jié)語(yǔ)39-41
• 參考文獻(xiàn)41-43
• （一） 專著41
• （二） 論文41-43
• 致謝43-44
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄44

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

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3 唐吉思;藏傳佛教對(duì)蒙古族家庭倫理的影響[J];西北民族研究;2003年01期

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本文編號(hào)：707144