發(fā)布時間：2017-08-17 15:31

  本文關(guān)鍵詞：窺破《終局》:論阿多諾的現(xiàn)代主義戲劇觀

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【摘要】：阿多諾在其美學(xué)理論體系中,將貝克特的荒誕派戲劇作為具有典范意義的現(xiàn)代主義藝術(shù)作品。在《文學(xué)筆記》中,阿多諾以二戰(zhàn)之后歐洲出現(xiàn)的歷史和心理危機為背景,從作品形式和哲學(xué)意義兩方面解讀了貝克特的獨幕劇《終局》。首先,《終局》中角色的無意義生存,讓阿多諾勾勒出理性時代主體性的衰落歷史。其次,阿多諾從《終局》中看到了反存在主義哲學(xué)的文學(xué)因素,重新闡釋了主體和情境的關(guān)系,賦予貝克特式的"荒誕"以新的理論內(nèi)涵。再次,阿多諾認(rèn)為《終局》戲仿了傳統(tǒng)戲劇,這是對理性同一性的背離,也是自律藝術(shù)的特征。對貝克特的闡釋體現(xiàn)出阿多諾的現(xiàn)代主義戲劇觀念:在主體性衰落的戰(zhàn)后時代,戲劇人物呈現(xiàn)出支離破碎的形象,情節(jié)和語言具有荒誕、偶然的特征。以貝克特為代表的現(xiàn)代主義戲劇沒有主動介入現(xiàn)實的意圖,但它正是通過自律的形式,實現(xiàn)對于現(xiàn)實的否定性回應(yīng),從而保持了批判性力量,以嚴(yán)肅,乃至殉道的態(tài)度對人生和社會進行救贖。
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 貝克特 《終局》 主體性 荒誕 自律藝術(shù)
【分類號】：I106.3
【正文快照】： 目前,國內(nèi)學(xué)界對阿多諾思想的研究主要集中在他的哲學(xué)、美學(xué)以及大眾文化理論方面,逐漸擴展至音樂學(xué)理論,而對阿多諾的文學(xué)思想研究甚少。然而,對文學(xué)的持續(xù)關(guān)注和評論同樣構(gòu)成了阿多諾理論活動的重要方面。在其卷帙浩繁的著作中,四卷本《文學(xué)筆記》(在英語譯本中被集結(jié)為上、

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本文編號：689768