本文關(guān)鍵詞：《典儀》空間敘事分析

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【摘要】：二十世紀六十年代以來，美國印第安土著文學(xué)迅速崛起，發(fā)起了一場“印第安文學(xué)復(fù)興”運動。萊斯利·馬蒙·西爾克以其獨特的文學(xué)創(chuàng)作手法將印第安文化融入到歐洲文學(xué)形式中，成為這場運動的領(lǐng)軍人物之一。西爾克的處女作《典儀》于1977年出版，展現(xiàn)了其卓越的文學(xué)天賦。這部小說講述了印第安退伍老兵塔尤如何在印第安傳統(tǒng)和典儀的幫助下踏上精神療傷之旅，最終獲得自我救贖并拯救整個部落的故事。 自該小說出版以來，評論家們從不同的角度對其進行了闡釋，例如生態(tài)批評，女性主義，敘述技巧，讀者反應(yīng)批評及空間研究。本論文將嘗試從空間敘事這一新的視角解讀《典儀》，以期獲得對該作品的新認識。1945年，約瑟夫·弗蘭克發(fā)表了《現(xiàn)代文學(xué)中的空間形式》一文，將空間敘事引入文學(xué)批評。該理論的核心在于探討空間在小說中的作用，作家如何在創(chuàng)作中實現(xiàn)作品的空間形式以及讀者如何通過“投射式閱讀”理解具有空間形式的作品�；诩s瑟夫·弗蘭克以及后續(xù)理論家對空間敘事的闡釋，本文將《典儀》中的空間分為三個層面：地理空間（即普韋布洛居留地），帶有空間形式的文本空間和讀者在“投射式閱讀”過程中形成的感知空間。通過細讀文本，本文分析了普韋布洛居留地在故事整體敘事中的作用，西爾克是如何通過敘事技巧構(gòu)建文本空間以及讀者如何在閱讀的過程中借助“投射式閱讀”構(gòu)建感知空間。 本文分為五部分。第一章為引言，首先介紹了萊斯利·馬蒙·西爾克的文學(xué)成就，然后對《典儀》的成書背景、故事梗概，，研究現(xiàn)狀等進行了簡要概述，闡明本文的研究意義與價值，最后綜述全文涉及的空間敘事理論的主要觀點并介紹了文章的整體結(jié)構(gòu)。第二章著重分析地質(zhì)空間，即普韋布洛居留地在敘事中的靜態(tài)與動態(tài)功能。第三章探討了西爾克賦予小說空間形式的一系列敘事技巧，主要為框架敘事及并列情節(jié)。第四章聚焦于讀者面對文中分散的意象及穿插的小故事所采用的“投射式閱讀”策略。最后一章為全文的結(jié)論部分，總結(jié)了文章的主要內(nèi)容，指出《典儀》是一部具有空間形式的小說，其空間效果的產(chǎn)生基于西爾克設(shè)計的普韋布洛背景，創(chuàng)作過程中運用的使文本空間化的敘事手段及讀者在閱讀過程中通過“投射式閱讀”構(gòu)建的感知空間。
【關(guān)鍵詞】：萊斯利·馬蒙·西爾克 《典儀》 空間敘事
【學(xué)位授予單位】：廣東外語外貿(mào)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I712.074
【目錄】：

• ACKNOWLEDGEMENTS5-6
• ABSTRACT6-8
• 摘要8-10
• CONTENTS10-12
• CHAPTER ONE INTRODUCTION12-28
• 1.1 Leslie Marmon Silko and Ceremony12-15
• 1.2 Literature Review of Ceremony15-20
• 1.3 Theoretical Framework20-26
• 1.4 Thesis Statement and Research Questions26-27
• 1.5 Layout of the Thesis27-28
• CHAPTER TWO TOPOGRAPHICAL SPACE: PUEBLO RESERVATION AND ITS FUNCTIONS IN NARRATION28-45
• 2.1 Pueblo Reservation as a Place of Action: Modern Indian’s Individual and Communal Crisis30-35
• 2.1.1 Individual Crisis: Humiliation & Alienation30-33
• 2.1.2 Communal Crisis: Acculturation & Destruction33-35
• 2.2 Pueblo Reservation as an Acting Place: Participating in the Narration35-45
• 2.2.1 Gallup: Betonie — The Necessity of Change and Responsibility36-38
• 2.2.2 Mount Taylor: The Woman of Tse-pi’na — Acceptance of Mixed-breed Identity38-40
• 2.2.3 Jackpile Mine: Emo — Regeneration V.S. Annihilation40-45
• CHAPTER THREE TEXTUAL SPACE WITH SPATIAL FORM45-58
• 3.1 Frame Narrative46-54
• 3.1.1 The Creation Myth, Ceremony and What She Said48-49
• 3.1.2 Ceremony and What She Said49-50
• 3.1.3 The “Sunrise” Prayer50-54
• 3.2 Paratactic Plot54-58
• CHAPTER FOUR READERS’ PERCEPTUAL SPACE: REFLEXIVE READING58-70
• 4.1 Reflexive Reading: Images60-65
• 4.1.1 The “Hoop” Image60-62
• 4.1.2 The “Star” Image62-65
• 4.2 Reflexive Reading: Sub-stories65-70
• 4.2.1 The Sun Man Story65-68
• 4.2.2 The Story of Helen-Jean68-70
• CHAPTER FIVE CONCLUSION70-72
• WORKS CITED72-77
• APPENDICES77-79
• Appendix A77-78
• Appendix B78-79

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1 邱蓓;鄒惠玲;;試論《典儀》主人公的文化身份探求歷程[J];徐州師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年03期

2 陳文益;鄒惠玲;;從《典儀》解讀印第安文化和諧[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年11期

3 李雪梅;;成長、記憶和創(chuàng)傷——西爾科小說《典儀》解讀[J];語言教育;2013年02期

4 鄒惠玲;北美印第安典儀的美學(xué)意蘊[J];藝術(shù)百家;2005年03期

5 宋薇;;論《典儀》中的后現(xiàn)代生態(tài)觀[J];沈陽大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年05期

6 宋薇;;回歸與雜糅:《典儀》的后殖民解讀[J];短篇小說(原創(chuàng)版);2012年22期

7 劉玉;;《典儀》中的創(chuàng)傷與時間[J];復(fù)旦外國語言文學(xué)論叢;2009年01期

8 鄒惠玲;張怡;;試論印第安文藝復(fù)興小說中的幫助者形象——以《黎明之屋》、《血中冬季》和《典儀》為例[J];外語研究;2011年05期

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10 李雪梅;;西爾科小說《典儀》的深層生態(tài)學(xué)解讀[J];西安外國語大學(xué)學(xué)報;2012年04期

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1 記者 李洋;日壇祭日典儀中斷160年后復(fù)原[N];北京日報;2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳燕;《典儀》空間敘事分析[D];廣東外語外貿(mào)大學(xué);2014年

本文編號：656967