本文關(guān)鍵詞：一個(gè)異化的世界：《小杜麗》的馬克思主義解讀

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【摘要】：借助馬克思主義理論視角，本文試圖從人類(lèi)理性異化所帶來(lái)的人性異化，人際關(guān)系的異化以及社會(huì)的異化三方面揭示狄更斯名作《小杜麗》中的異化世界。 全文由導(dǎo)論、結(jié)論以及三個(gè)主體部分構(gòu)成。正文第一章從物化的角度分析了自然人性的異化。在發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中，在理性原則的指導(dǎo)下，，個(gè)人喪失了人的自然本性，失去了其應(yīng)有的外表、情感和思想而逐步淪為了動(dòng)物、機(jī)器以及商品。第二章從人際關(guān)系層面出發(fā)，探討了異化在人際關(guān)系中的表現(xiàn)，展示了《小杜麗》中婚姻關(guān)系的交易本質(zhì)，親子關(guān)系的投資本質(zhì)以及社會(huì)關(guān)系中的拜物狂潮，揭示了理性原則指導(dǎo)下的人際關(guān)系成為了精確計(jì)算的等價(jià)交換。第三章進(jìn)一步擴(kuò)展到社會(huì)層面，分析了由異化所帶來(lái)的管理的官僚化，禁錮的生存狀態(tài)和功利主義的價(jià)值觀，而此般種種皆是是由人們所狂熱追求的進(jìn)步所帶來(lái)的，這無(wú)疑成為了對(duì)進(jìn)步本身的一種諷刺。物化的人性，交易本質(zhì)的人際關(guān)系以及反諷式的“進(jìn)步”社會(huì)共同構(gòu)成了文本《小杜麗》中的異化世界。人們對(duì)理性的崇拜使得理性成為工業(yè)資本主義社會(huì)的主導(dǎo)話語(yǔ)，然而理性原則統(tǒng)治下的社會(huì)則成為了一個(gè)異化的世界。
【關(guān)鍵詞】：《小杜麗》 狄更斯 異化 進(jìn)步 理性
【學(xué)位授予單位】：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：I561.074
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• Acknowledgements6-7
• TABLE OF CONTENTS7-8
• Introduction8-15
• Chapter One Alienation of Natural Humanity:the Objectification of Individuals15-30
• 1.1 Animal-like Human Beings16-18
• 1.2 Mechanization of Men18-23
• 1.3 Fragmented and Commodified Bodies23-30
• Chapter Two Alienation of Interpersonal Relations:Exchanges30-43
• 2.1 Alienated Marriages:Bargains30-34
• 2.2 Alienated Parentage:Investments34-37
• 2.3 Alienated Social Relations:Fetishism37-43
• Chapter Three Alienation of the Society:Irony on Progress43-58
• 3.1 Alienation of Administration:Bureaucracy44-48
• 3.2 Alienation of Human Living State:Confinement rather than Liberty48-52
• 3.3 Alienation of Social Values:Utilitarianism of "Being Practical"52-58
• Conclusion58-62
• Works Cited62-65

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 殷企平;《小杜麗》中的“進(jìn)步”瘟疫[J];浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年04期

本文編號(hào)：546807