本文關(guān)鍵詞：反烏托邦文學(xué)的后現(xiàn)代主義價(jià)值取向

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【摘要】：20世紀(jì)初西方學(xué)界興起的"反烏托邦"文學(xué),是對(duì)人類延續(xù)了千年之久的烏托邦夢(mèng)想的解構(gòu)、顛覆與重構(gòu)。"反烏托邦文學(xué)"闡述了對(duì)烏托邦理想的質(zhì)疑與批判,但它反對(duì)、批判的對(duì)象卻不是"烏托邦",而是隨著現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展所異化的科學(xué)至上、極權(quán)主義以及當(dāng)時(shí)的極權(quán)政治,由此突顯出其后現(xiàn)代主義的價(jià)值取向。也就是說(shuō),反烏托邦文學(xué)中的反科學(xué)至上、反極權(quán)主義和反極權(quán)政治的特征,與后現(xiàn)代主義的價(jià)值取向相通。
【作者單位】： 齊齊哈爾大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 反烏托邦 反烏托邦文學(xué)三部曲 后現(xiàn)代主義
【基金】：黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目(12532401)
【分類號(hào)】：I109
【正文快照】： 在20世紀(jì)前期的西方文學(xué)領(lǐng)域內(nèi),呈現(xiàn)出一股“反烏托邦”思潮,它顛覆了以往“烏托邦文學(xué)”作品中對(duì)理想、美好社會(huì)的憧憬,將未來(lái)描寫(xiě)成噩夢(mèng)般的、骯臟的丑陋世界。其中,較有代表性的作品是俄國(guó)扎米亞京的《我們》(寫(xiě)于1920年)、英國(guó)赫胥黎的《美麗新世界》(寫(xiě)于1932年)和英國(guó)奧

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