上主是我的牧者，我實(shí)在一無(wú)所缺。/他使我臥在青綠的草場(chǎng)，又領(lǐng)我走進(jìn)幽靜的水旁，還使我的心靈得到舒暢。/他為了自己名號(hào)的原由，領(lǐng)我踏上了正義的坦途。/縱使我應(yīng)走過(guò)陰森的幽谷，我不怕兇險(xiǎn)，因你與我同在。/你的牧杖和短棒，是我的安慰舒暢。/在我對(duì)頭面前，你為我擺設(shè)了筵席；在我的頭上傅油，使我的杯爵滿溢。/在我一生歲月里，幸福與慈愛(ài)常隨不離：我將住在上主的殿里，直至悠遠(yuǎn)的時(shí)日。 《圣經(jīng)》贊美詩(shī)第23首簡(jiǎn)潔優(yōu)美，詩(shī)歌反映了和諧的人神關(guān)系，值得品味與研究。人神關(guān)系在本篇文章中指的是人與上帝的關(guān)系：人信賴上帝，上帝佑護(hù)人類并為人類指明道路。有許多學(xué)者先后對(duì)它所反映的人神關(guān)系作了研究，然而，這些研究?jī)H僅流于文學(xué)層面，在不同程度上隔斷了作品與宗教、歷史、文化語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。本文彌補(bǔ)了研究領(lǐng)域的這一缺陷，從文學(xué)、宗教、文化、歷史的角度，對(duì)《圣經(jīng)》贊美詩(shī)第23首進(jìn)行闡釋，從而探求它所反映的人神關(guān)系。 文章共分四章： 第一章從文學(xué)的角度討論其中的入神關(guān)系。在贊美詩(shī)23中，大衛(wèi)使用象征手法：他先將上帝和人類比作牧羊人和他的羊，猶如牧羊...

【文章頁(yè)數(shù)】：68 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
Abstract in English
Abstract in Chinese
Introduction
    1.Connotations of the holy-mortal relationship
    2.Experts' Arguments
Chapter One The Holy-mortal Relationship in Literary Perspective
    1.1 The Holy-mortal Relationship in A Literal Sense
    1.2 Symbolic Figures
        1.2.1 The Sheep and the Shepherd
        1.2.2 The Guest and the Hospitable Host
        1.2.3 Further Discussion
Chapter Two The Holy-mortal Relationship in Religious Perspective
    2.1 The Holy-mortal Relationship in A Religious Sense
    2.2 Traditional Faith in Psalm23
    2.3 Critics on Psalm23
Chapter Three The Holy-mortal Relationship in Cultural Perspective
    3.1 The Holy-mortal Relationship in A Cultural Sense
    3.2 Images and Cultural Connotations
Chapter Four The Holy-mortal Relationship in Historical Perspective
    4.1 The Importance of A Historical Study
    4.2 The Holy-mortal Relationship in A Historical Sense
    4.3 The Holy-mortal Relationship in Historical Events
        4.3.1 David and Goliath
        4.3.2 David and Saul
        4.3.3 David and His Rebellious Sons
Conclusions
Notes
Bibliography
Acknowledgements
Publieations
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表



本文編號(hào)：4031976