傳統(tǒng)的赫爾岑研究歷來(lái)將其視為貴族革命者,崇尚西歐的西歐派。但文學(xué)批評(píng)家斯特拉霍夫從文化沖突的角度入手,將赫爾岑看作是一位曾經(jīng)走投無(wú)路的虛無(wú)主義者,揭示了他最終轉(zhuǎn)向俄國(guó)文化傳統(tǒng)的精神歷程,稱他是在俄國(guó)文學(xué)中堅(jiān)持民族信仰,與西方斗爭(zhēng)的第一人。這一論述在今天看來(lái)不僅是思想家反西方理論的個(gè)案,更是19世紀(jì)下半期俄國(guó)文化自我反思的起點(diǎn)之一,值得關(guān)注。

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【文章目錄】：
一、斯特拉霍夫論赫爾岑
二、赫爾岑與虛無(wú)主義者的出路
三、《赫爾岑》引起的反響



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