加拿大當(dāng)代作家瑪格麗特·阿特伍德在其小說《羚羊與秧雞》中對(duì)后人類未來作出了描繪,通過聚焦人與非人的邊界地帶,探討了語言對(duì)人性的決定性作用,為從語言哲學(xué)視角檢視人性與文明本質(zhì)提供了獨(dú)特的文本基礎(chǔ)。這部作品透過科幻故事的表象呈現(xiàn)出三個(gè)重要的深層語言哲學(xué)議題:小說首先凸顯了語言和言語的雙重屬性,借用主人公的語言無能刻畫出人與非人的語言臨界狀況;其次,通過詳細(xì)描寫新生人類的語言游戲暗指能指的不間斷延異和對(duì)不在場(chǎng)的召喚和操控;第三,能指符號(hào)進(jìn)一步指向符號(hào)象征體系和話語網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu),并最終指向藝術(shù)、人文等元素。這三個(gè)層次的思考對(duì)探索人性本質(zhì)作出了深層、立體的嘗試�！读缪蚺c秧雞》所涉及的人類學(xué)、哲學(xué)和語言學(xué)思想為審視語言在人類主體構(gòu)建中的作用以及對(duì)后人類狀況進(jìn)行理論管窺提供了不可或缺的思考素材。

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、關(guān)于后人類主義
二、人與非人的語言
三、象征體系與能指的游戲
四、話語與人性



本文編號(hào)：3951156