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論奧尼爾中期作品中的宿命論

發(fā)布時間:2024-03-24 23:17
  奧尼爾認(rèn)為希臘悲劇是藝術(shù)和宗教不可逾越的典范,重塑希臘悲劇精神成為他為自己設(shè)定的目標(biāo)。古希臘悲劇是奧尼爾取之不盡用之不竭的藝術(shù)源泉,無論是戲劇主題、戲劇題材、戲劇風(fēng)格技巧以及藝術(shù)形式和創(chuàng)作手法上,都為他提供了靈感。值得一提的是他在吸納和借鑒古希臘悲劇的基礎(chǔ)上又不斷地創(chuàng)新,形成了自己獨(dú)特的東西。其“作品因富有生命力,誠摯,感情強(qiáng)烈,有原始悲劇的烙印”(諾貝爾受獎辭)而獲1936年度諾貝爾文學(xué)獎,奧尼爾本人也被稱為“美國戲劇之父”。 本文主要從宿命論的角度,探討奧尼爾的中期悲劇作品。 全文共分五部分。前言部分綜述尤金·奧尼爾一生對美國現(xiàn)代戲劇所做的貢獻(xiàn),對后來作家的影響,國內(nèi)外學(xué)者對其研究,以及作家在形成宿命論觀點(diǎn)時所受的各方面的影響。第一章論述奧尼爾對傳統(tǒng)宿命論的繼承和發(fā)展。傳統(tǒng)宿命論包含兩層含義:一是命運(yùn)的不可抗拒性,二是人類對自身命運(yùn)的不懈抗?fàn)。奧尼爾對傳統(tǒng)宿命論的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在他劇中主人公選取上不再是傳統(tǒng)戲劇中的王公貴族而是中下階層。普通人的悲劇更能牽動觀眾的心。第二章剖析了他作品中的命運(yùn)概念。古希臘悲劇中人的命運(yùn)是由諸神決定的,而奧尼爾的劇作中主人公的命運(yùn)則是由社會、經(jīng)濟(jì)等外在因...

【文章頁數(shù)】:44 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
Acknowledgements
內(nèi)容摘要
Abstract
Introduction
Chapter One The Double Meaning of Determinism
    1.1 O’Neill’s Inheritance of Traditional Determinism
    1.2 O’Neill’s Renovation to Traditional Determinism
Chapter Two The Fate Conception in O’Neill’s Determinism
    2.1 Fate Conception in The Hairy Ape
    2.2 Fate Conception in Desire Under the Elms
ChapterThree Psychological Forces
     3.1 The Freudian Influence in Desire Under the Elms
    3.2 Jung’s Collective Unconsciousness in The Emperor Jones
Conclusion
Bibliography



本文編號:3938172

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