本文關(guān)鍵詞：從女性主義翻譯研究角度看楊必《名利場》譯本中譯者女性身影的顯現(xiàn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 隨著西方女性主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，性別問題已經(jīng)滲透到語言研究領(lǐng)域并與其產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系，而翻譯與女性的關(guān)系似乎也是剪不斷理還亂，其被比作不忠的美人也早已由來已久。女性主義將性別引入翻譯研究領(lǐng)域拓寬了譯者主體性的研究范圍，給翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向注入了新鮮活力。 從語言學(xué)角度來看，女性用語通常被認(rèn)為更加細(xì)致瑣碎，談話語氣往往顯示出更強(qiáng)的不確定性。而在語言風(fēng)格方面，女性反而比男性更為標(biāo)準(zhǔn)。英國語言學(xué)家萊考夫?qū)尚栽谡Z言使用方面存在的差異作了歸納，指出女性用語明顯不同于男性的六個(gè)方面：詞匯如顏色詞的使用，感嘆語氣的強(qiáng)弱，“女性專用”形容詞，反義疑問句的使用，陳述句中使用疑問語氣，以及指示性言語行為力度。女性更易于運(yùn)用豐富多彩的顏色詞，更易于感慨感嘆，更喜歡使用短句、問句和感嘆句。 楊必的譯文向來有口皆碑，她于上世紀(jì)五十年代所譯《名利場》中文譯本更是久負(fù)盛譽(yù)，幾乎被視為定本。二十世紀(jì)初期，女性主義思想隨著各種各樣的“主義”一起風(fēng)靡中國，不僅其倡導(dǎo)男女平等的核心思想受到熱烈歡迎，甚至直接催生了中國的女性文學(xué)，而楊必的翻譯風(fēng)格也會(huì)不可避免的受到當(dāng)時(shí)社會(huì)觀念的影響。本文選取湖南師范大學(xué)彭長江教授新譯《名利場》版本與楊必譯本比較分析，發(fā)現(xiàn)楊譯本在措辭及語言風(fēng)格方面，反而比彭譯本更為隨意自由，這一點(diǎn)與語言學(xué)家的研究結(jié)論大相徑庭。而在具體語言運(yùn)用方面，楊必表現(xiàn)出了充分的女性語言特征，比如句術(shù)語氣助詞的頻繁使用，對(duì)譯問句疑問語氣及疊詞的偏愛，對(duì)粗俗語或咒罵語的回避，對(duì)人物的外貌描寫，以及對(duì)人名翻譯的選詞等。這些特點(diǎn)說明楊必沒有向男權(quán)制度下的語言屈服，也沒有掩飾自己的真實(shí)性別身份，相反地，她自由自在地翻譯，翻譯得游刃有余，在譯文中自然而然地顯現(xiàn)出譯者的女性身影。 女性主義翻譯家們堅(jiān)持認(rèn)為譯文應(yīng)被賦予獨(dú)立的存在價(jià)值，譯作應(yīng)被視為一種寫作實(shí)踐，因此女性主義翻譯理論的目標(biāo)不是簡單地為判斷譯本優(yōu)劣訂立標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，，而是通過知識(shí)傳遞過程建構(gòu)翻譯主體的性別身份，“在語言與社會(huì)中突顯女性的身影”。對(duì)楊必《名利場》譯本的分析表明，她作為譯者在譯文中顯現(xiàn)了自己的女性身份，而這一點(diǎn)正好與女性主義翻譯的目標(biāo)相一致。 為了進(jìn)一步分析楊必在其譯本中體現(xiàn)性別身份的可行性，同時(shí)為了了解讀者對(duì)于楊必體現(xiàn)其譯者性別身份的態(tài)度和反應(yīng)，本文作者選取100名英語專業(yè)大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，以問卷的方式對(duì)讀者對(duì)譯者體現(xiàn)性別身份的態(tài)度和反應(yīng)作了初步調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示楊必在其《名利場》譯本中體現(xiàn)其性別身份是被大多數(shù)讀者所認(rèn)同的，而這一結(jié)果為本文所作分析提供了事實(shí)依據(jù)。
【關(guān)鍵詞】：女性主義翻譯 楊必 名利場 性別身份
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：H315.9;I046
【目錄】：

• Abstract9-11
• 摘要11-13
• Introduction13-15
• Chapter 1 A Review of Feminism and Feminist Translation15-29
• 1.1 A Review of Gender and Feminism15-18
• 1.1.1 On Gender15-16
• 1.1.2 On Feminism16-18
• 1.2 A Brief Review of Feminist Translation Studies18-24
• 1.2.1 Gender and Translation18-20
• 1.2.2 Feminist Translation Studies in the West20-21
• 1.2.3 Feminist Translation Studies in China21-24
• 1.2.3.1 Feminism in China21-22
• 1.2.3.2 Introduction of Feminist Translation into China22-24
• 1.3 Key Disciplines of Feminist Translation Theory24-29
• 1.3.1 The Primary Objective of Feminist Translation Theory24-25
• 1.3.2 Challenging "Fidelity"25-27
• 1.3.3 "Rewriting" in the Name of Feminine27-29
• Chapter 2 Feasibility of Manifesting Translator's Gender Identity29-36
• 2.1 A Brief Review of Researches on Gender and Language29
• 2.2 Men and Women: Different Sex, Different language29-34
• 2.2.1 Women Tend to Use More Standard Forms of Language While Men Tend to Use Non-Standard Forms of Language31
• 2.2.2 Women Tend to Use More Interrogative Sentences or Tag Questions31-32
• 2.2.3 Women Tend to Use More "Empty" Adjectives and Intensifier Adverbs32-33
• 2.2.4 Women Tend to Use More Euphemisms while Men Tend to Use More Swear Words and Taboos33
• 2.2.5 Women are More Familiar with Color Terms Compared with Men33-34
• 2.3 Other Aspects Revealing Women's Gender Identity in Chinese34-36
• 2.3.1 Chinese Women Prefer to Use Sentence-Final Particles (SFP s)34
• 2.3.2 Different Use of Chinese Characters in Men's and Women's Names34-36
• Chapter 3 An Introduction of Yang Bi and Her Translation of Vanity Fair36-39
• 3.1 A Brief Introduction of the Original Work36
• 3.2 An Introduction of Yang Bi and Her Version of Vanity Fair36-38
• 3.3 Another Chinese Version of Vanity Fair as a Contrast38-39
• Chapter 4 Female Translator's Gender Identity Manifested in Yang Bi's Version of Vanity Fair39-68
• 4.1 Yang Bi's Gender Identity Betrayed in Her Version of Vanity Fair39-58
• 4.1.1 Yang Bi's Preference to Non-standard Forms of Chinese39-47
• 4.1.2 Yang Bi's Preference to Interrogative Sentences47-50
• 4.1.3 Yang Bi's Favoritism to Reduplication Phrases50-52
• 4.1.4 Yang Bi's Avoiding Vulgar or Coarse Words52-55
• 4.1.5 Description of Appearance55-58
• 4.2 Other Aspects Revealing Yang Bi's Gender Identity in Version58-64
• 4.2.1 Yang Bi's Frequent Use of Sentence Final Particles58-63
• 4.2.2 Translation of Women Characters' Names63-64
• 4.3 Yang Bi's Manifestation of Her Gender Identity and the Key Disciplines of Feminist Translation64-68
• 4.3.1 Yang Bi's Manifestation of Her Gender Identity and the Objective of Feminist Translation65-66
• 4.3.2 Yang Bi's Translation Style and Challenging "Fidelity" of Feminist Translation66
• 4.3.3 A Brief Comparison of Translation Strategies between Yang Bi and Western Feminist Translators66-68
• Chapter 5 A Survey Made as Evidential Support for the Analysis on Yang Bi's Manifestation of Gender Identity in Version68-74
• 5.1 A Survey Made on Yang Bi's Manifestation of Gender Identity in her Translation of Vanity Fair68-73
• 5.1.1 Purpose of the Survey68
• 5.1.2 Participants68
• 5.1.3 Instruments68-71
• 5.1.4 Procedures71
• 5.1.5 Main Research Questions71-72
• 5.1.6 Results72-73
• 5.2 An Analysis of the Survey73-74
• Conclusion74-76
• Bibliography76-80
• Acknowledgements80-81
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表81

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