本文關(guān)鍵詞：從功能主義翻譯理論的視角論許淵沖的中國古詩翻譯，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：由于中西方語言及文化差異，中國古詩英譯問題一直以來都是備受翻譯界爭論的難點。中國著名翻譯理論家及實踐家許淵沖先生在古詩英譯方面造詣深厚，著述甚多，不僅將大量古典詩詞譯成英法兩種文字，同時還針對中國古詩英譯提出了一套包括本體論，認識論，方法論及目的論在內(nèi)的完整的翻譯理論體系，并將其提煉濃縮成“美化之藝術(shù)，創(chuàng)優(yōu)似競賽”。許淵沖突破了長期以來以“信”為綱的傳統(tǒng)翻譯思想，引導翻譯實踐走向?qū)Α懊馈钡淖非�。許淵沖理論中的“三美論”及“三之論”是貫穿其翻譯實踐始終的兩大核心指導性理論。 本論文以德國功能主義翻譯理論，尤其是其核心理論——目的論為理論依據(jù)，探討許淵沖如何綜合運用多種翻譯方法再現(xiàn)中國古詩的“音美”，“意美”與“形美”，最終實現(xiàn)使讀者“知之樂之好之”的目的。此外，功能主義翻譯理論對文學翻譯的適用性長期以來都受到很多學者的質(zhì)疑，本論文也試圖通過研究許淵沖對中國古詩的翻譯來探討功能主義翻譯理論對中國古詩翻譯的適用性。 本論文共分為五個章節(jié)： 第一章簡要介紹前人對功能翻譯理論及許淵沖理論的研究，論文的研究重點，研究方法以及創(chuàng)新之處等。 第二章首先概括論述在功能主義理論誕生之前，，具有功能主義傾向的理論演進。然后通過介紹功能主義四大代表人物——賴斯，弗米爾，曼塔利及諾德及其理論來闡述功能主義理論的發(fā)展及整體理論框架。 第三章主要論述中國古詩的特點及許淵沖古詩翻譯的理論與成就。 第四章是論文的主題章節(jié)。根據(jù)弗米爾提出的翻譯是具有目的性的文化交際行為的概念，第四章主要論述許淵沖如何在古詩英譯中實現(xiàn)使讀者“知之樂之好之”的目的，并分為兩個部分：第一部分探討許淵沖如何綜合運用多種翻譯方法再現(xiàn)古詩的“意美”，“音美”與“形美”；第二部分探討許淵沖如何以其古詩英譯的目的論為指導對古詩中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)中國思想及文化的內(nèi)涵進行詮釋。 第五章探討功能主義理論的局限性及其對中國古詩翻譯的適用性。
【關(guān)鍵詞】：功能主義 許淵沖 中國古詩 三美論 三之論
【學位授予單位】：外交學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：H315.9;I046
【目錄】：

• Acknowledgements4-5
• 摘要5-6
• Abstract6-8
• Table of Contents8-10
• Chapter I Introduction10-14
• 1.1 Western Studies on Functionalist Translation Theory10-11
• 1.2 Chinese Studies on Functionalist Translation Theory11-12
• 1.3 A General View on Xu Yuanzhong’s Theory and Achievement on the Translation of Classical Chinese Poetry12
• 1.4 The Studies on Xu Yuanzhong’s Translation of Classical Chinese Poetry12-13
• 1.5 The Objectives of the Research and Possible Innovation13-14
• Chapter II Functionalist Theory and its Development14-24
• 2.1 Historical Overview14-17
• 2.2 Representatives of Functionalist Approach and Their Theories17-24
• 2.2.1 Reiss’s Text Typology and Translation Criticism Model18-19
• 2.2.2 Vermeer’s Functionalist Skopos Theory19-22
• 2.2.3 Manttarri’s Translational Action Theory22
• 2.2.4 Nord’s Translation-Oriented Text Analysis22-24
• Chapter III Classical Chinese Poetry and its Translation24-31
• 3.1 Classical Chinese Poetry and its Features24-25
• 3.2 The Western Translation of Classical Chinese Poetry25-26
• 3.3 Xu Yuanzhong and His Translation of Classical Chinese Poetry26-31
• 3.3.1 Xu Yuanzhong’s Life and Works26-28
• 3.3.2 Xu Yuanzhong’s Translation Theory28-31
• Chapter IV Xu Yuanzhong’s Translation of Classical Chinese Poetry from the Functionalist Perspective31-65
• 4.1 The Conveyance of the Three Beauties31-51
• 4.1.1 The Conveyance of the Beauty of Sense31-42
• 4.1.2 The Conveyance of the Beauty of Sound42-47
• 4.1.3 The Conveyance of the Beauty of Form47-51
• 4.2 Cultural Transmission51-65
• 4.2.1 The Skopo’s of Xu Yuanzhong’s Translation of Classical Chinese Poetry51-53
• 4.2.2 Xu Yuanzhong’s Reconstruction of Traditional Chinese Thoughts53-58
• 4.2.2.1 The Preference of Peace to War53-56
• 4.2.2.2 The Preference of Righteousness to Personal Interest56-58
• 4.2.3 Cultural Transmission in Xu Yuanzhong’s Translation of Allusion58-65
• Chapter V Criticism of Functionalist Skopos Theory and its Limitation in Classical Chinese Poetry Translation65-68
• 5.1 Functionalist and Literature Translation65-66
• 5.2 The Limitation of Functionalist Theory in Classical Chinese Poetry Translation66-68
• Conclusion68-70
• Bibliography70-72

【共引文獻】

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本文編號：366733