自1990年代以來,無論是在實踐層面還是理論層面上,被經(jīng)典化和制度化的后現(xiàn)代主義均開始走向衰敗。沉溺于徹底的虛無主義,對現(xiàn)實問題越來越喪失批判性關(guān)切,這是后現(xiàn)代主義終結(jié)的內(nèi)在原因。理論大師的相繼離世、倫理批評的日漸崛起、以及后9·11時代的特定社會氛圍共同加速了后現(xiàn)代主義的終結(jié)過程。雖然后現(xiàn)代主義不再是主導(dǎo)文化范式,但其特有的創(chuàng)作手法和話語策略卻被繼承下來,它們在更具倫理關(guān)切的當代文學(xué)中發(fā)揮著重要作用。 

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
1.0引言
2.0后現(xiàn)代主義終結(jié)的內(nèi)在根源
    2.1批判與同謀并存的內(nèi)在張力
    2.2批判視角的喪失
3.0后現(xiàn)代主義終結(jié)的外在誘因
    3.1理論大師的離世以及德·曼的政治丑聞
    3.2倫理批評的回歸
    3.3后9·11時代的社會氛圍
4.0余論


【參考文獻】：
期刊論文
[1]后現(xiàn)代主義的制度化與后現(xiàn)代研究新趨勢——琳達·哈琴訪談錄（英文）[J]. 陳后亮.  外國文學(xué)研究. 2012(05)
[2]從德里羅“9·11”小說看美國社會心理創(chuàng)傷[J]. 張加生.  當代外國文學(xué). 2012(03)
[3]后現(xiàn)代主義的死亡及余波[J]. Alan Kirby,陳后亮.  文化藝術(shù)研究. 2012(01)
[4]元小說中的自我再現(xiàn)藝術(shù)——兼論琳達·哈琴的自戀敘事理論[J]. 陳后亮.  國外文學(xué). 2011(03)
[5]論美國后現(xiàn)代主義科幻小說[J]. 蒙柱環(huán).  山東外語教學(xué). 2008(01)



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