隨著人類文明的發(fā)展進(jìn)步,生態(tài)危機(jī)浮出水面,日益突顯.為減輕和防止生態(tài)災(zāi)難,為喚起人們對(duì)地球及地球生命生存狀況的關(guān)注,生態(tài)文學(xué)擔(dān)負(fù)起了義不容辭的責(zé)任。被譽(yù)為“加拿大文學(xué)女王”的加拿大當(dāng)代作家——瑪格麗特·阿特伍德是這個(gè)以拯救地球和人類命運(yùn)為使命的陣營(yíng)的杰出代表。自1956年開始文學(xué)創(chuàng)作,阿特伍德的作品往往以女權(quán)主義、民族主義和生態(tài)主義三大主題為主。然而,經(jīng)過(guò)對(duì)大量國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有資料的搜集整理,筆者發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外研究者的關(guān)注點(diǎn)大多集中于阿特伍德作品所展現(xiàn)的女權(quán)主義和民族主義,對(duì)于其生態(tài)主義的寫作傾向的研究還比較欠缺。同時(shí),研究者們也僅僅將關(guān)注點(diǎn)投射于獨(dú)立的文本中,卻少有人將其一系列創(chuàng)作看作一個(gè)整體并對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)的研究。本文擬將以阿特伍德的四部長(zhǎng)篇小說(shuō)《可以吃的女人》（1956）、《浮現(xiàn)》（1972）、《使女的故事》（1985）和《羚羊與秧雞》（2003）為例,對(duì)其生態(tài)小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)而整體地梳理,以填補(bǔ)阿特伍德研究的一個(gè)空缺。論文共分為三章。在第一章,筆者試圖通過(guò)阿特伍德原初的生命經(jīng)驗(yàn)論證分析阿特伍德走上生態(tài)創(chuàng)作所擁有的堅(jiān)實(shí)根基與必然性,并簡(jiǎn)略介紹了所選的四部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要內(nèi)容。第二章,在概述小說(shuō)... 

【文章來(lái)源】：北京語(yǔ)言大學(xué)北京市教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
前言
第一章 從原初的生命經(jīng)驗(yàn)走向心靈的創(chuàng)作
    第一節(jié) 情景記憶：荒野的呼喚
    第二節(jié) 語(yǔ)義記憶：先行者的引領(lǐng)
    第三節(jié) 阿特伍德生態(tài)小說(shuō)四重奏
第二章 從自然生態(tài)危機(jī)走向人類文明危機(jī)
    第一節(jié) 人與自然：疏離與對(duì)立
    第二節(jié) 人類社會(huì)：欲望膨脹，危機(jī)四伏
    第三節(jié) 從個(gè)人壓抑到踐踏生命
第三章 從知覺困境到謀求生存
    第一節(jié) 生態(tài)文學(xué)：從呼喚到戰(zhàn)斗，從戰(zhàn)斗到引領(lǐng)
    第二節(jié) 黑暗中的燭光
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后 記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3615112