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對文學(xué)藝術(shù)中晚期創(chuàng)作上升現(xiàn)象的研究

發(fā)布時間:2022-01-21 08:03
  因為晚期不完全等同于老年期,在晚期創(chuàng)作上升現(xiàn)象的研究中,我們便以壽命的長短為標準,對短壽的與長壽文藝家的晚期創(chuàng)作上升現(xiàn)象進行了分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn),被研究的人若要保持創(chuàng)作持續(xù)上升的趨勢,在生命的晚期都經(jīng)歷了晚期成熟。無論是長壽的,還是短壽的文藝家,大量的實例可以證明晚期創(chuàng)作上升現(xiàn)象的存在。在短壽藝術(shù)家的晚期創(chuàng)作中,自然生命的成長與創(chuàng)作成熟的同步上升是大家都容易理解的現(xiàn)象,而在長壽藝術(shù)家那里,自然肌體的衰退并不能阻止創(chuàng)作的繼續(xù)上升,二者呈現(xiàn)出相異的走向,為了探究相異的實質(zhì),我們重點研究了老年藝術(shù)家晚期創(chuàng)作的上升現(xiàn)象。腦科學(xué)的實驗觀察和智力檢測的調(diào)查報告證明,腦細胞的衰老、感覺功能器官的退化并不是影響智力思維衰退的決定因素,而以文化經(jīng)驗積累為主的晶體智力的不斷增長反而非常適合老年人對文學(xué)、藝術(shù)的創(chuàng)造需要。到了老年,外界的刺激一般很難破壞老年人的穩(wěn)定心態(tài),除非是因強烈的“缺失”引發(fā)的持久的情緒體驗,由于正常的心理情緒具有自調(diào)功能,在對心理的平衡中 老年藝術(shù)家完成了對痛苦的超越,對孤獨的承載和對生死的體驗,實現(xiàn)了人格境界的提升和道德自我的完善,從而真正達到了晚期創(chuàng)作的上升。于是,我們將這一結(jié)論推廣... 

【文章來源】:新疆大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】:50 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
引言
第一章 晚期創(chuàng)作上升論的提出
    第一節(jié) 魯·阿恩海姆提出晚期創(chuàng)作上升論
    第二節(jié) 在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的“晚期”與“上升”
        一、晚期不完全等同于老年期
        二、對“上升”的不同理解
第二章 晚期創(chuàng)作上升現(xiàn)象的存在
    第一節(jié) 兩種晚期創(chuàng)作上升現(xiàn)象
        一、長壽者晚期創(chuàng)作上升現(xiàn)象的存在
        二、短壽者晚期創(chuàng)作上升現(xiàn)象的存在
    第二節(jié) 晚期創(chuàng)作上升現(xiàn)象存在的客觀依據(jù)
第三章 產(chǎn)生晚期創(chuàng)作上升現(xiàn)象的原因
    第一節(jié) 對心理的平衡
        一、超越痛苦
        二、承載孤獨
        三、體驗死亡
    第二節(jié) 對人格境界的提升和道德自我的完善
結(jié)語 研究晚期創(chuàng)作上升現(xiàn)象的現(xiàn)實意義
注釋
參考文獻


【參考文獻】:
期刊論文
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[3]人口老齡化問題的對策及啟示[J]. 田志峰,趙貴臣.  北華大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2004(03)
[4]人格價值及其評價問題研究[J]. 朱志勇.  南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2004(03)
[5]試論老舍的后期創(chuàng)作[J]. 程光煒.  延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2004(01)
[6]人的全面發(fā)展與道德人格的培養(yǎng)[J]. 胡孝權(quán),吳麗兵.  山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報. 2003(11)
[7]死亡意識和藝術(shù)創(chuàng)作[J]. 王玉琴.  理論與創(chuàng)作. 2003(02)
[8]心理平衡、價值觀及心理健康[J]. 胡偉平.  麗水師范?茖W(xué)校學(xué)報. 2003(01)
[9]可持續(xù)發(fā)展與人口老齡化[J]. 方緒源.  山西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2002(04)
[10]世紀之交的“精神界之戰(zhàn)士”的言說——論巴金晚年散文創(chuàng)作[J]. 姚春樹,江震龍.  福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2002(02)



本文編號:3599886

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