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文化介入視角下張培基英譯中國現(xiàn)代散文批評研究

發(fā)布時間:2017-05-10 09:10

  本文關(guān)鍵詞:文化介入視角下張培基英譯中國現(xiàn)代散文批評研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:“文化介入論”植根于“異化”的大原則下,緊隨著“文化轉(zhuǎn)向”的譯論思潮,汲取“解構(gòu)主義”的研究成果,通過多種“介入”手段和方法,以傳遞“異質(zhì)文化”為己任,藉由“創(chuàng)造性的叛逆”實現(xiàn)對原文所在、可無限被放大的系統(tǒng)最大程度整體的“忠誠”,并由此獲取對其終極真義的無限逼近。 將“文化介入論”引入中國現(xiàn)代散文英譯研究不僅有助于從宏觀到微觀地指導(dǎo)翻譯實踐,也為中國歷代散文英譯的評價和批評提供標準參照,更為整個中國文學(xué)翻譯和中華文化傳播帶來啟示。 本文共分七章: 第一章簡述了中國現(xiàn)代散文的特征和國內(nèi)對張培基英譯散文的研究現(xiàn)狀; 第二章通過譯例從“增譯”、“轉(zhuǎn)換體現(xiàn)節(jié)奏美”和“俚語再現(xiàn)幽默效果”三個角度賞析了張培基散文的英譯成就,同時因其對語言層面而非文化層面和地道譯文的偏重將其歸為與“介入論”背道而馳的“歸化”領(lǐng)域; 第三章介紹了“文化介入論”的產(chǎn)生、定義、研究現(xiàn)狀和其中文化的范圍并討論了其中的中國傳統(tǒng)文化在張培基英譯散文中的體現(xiàn); 第四章以張培基譯蕭紅作品《祖父死了的時候》的四段譯文為例,借助互文、前指和新會話含義等理論深入探討中國人的情感文化如何在“文化介入論”的指導(dǎo)下被最大程度的傳遞; 第五章以張培基譯巴金作品《一千三百圓》為例,從詞匯、句法、篇章和翻譯技巧四個層面,藉由譯者主體性、女性主義翻譯等理論對影響翻譯的男權(quán)主義追根溯源至其性別自戀,并由此探索“文化介入論”如何指導(dǎo)中國女性文化散文的翻譯。 此外,筆者借助涉及文學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)和翻譯自身等多學(xué)科理論對張培基譯文及其本人進行了解構(gòu)式剖析,嘗試給出自己的闡釋版本并配以細微詳盡說明。作為總結(jié),筆者以一種后解構(gòu)主義視角對兩篇譯例進行反思,依照如伊瑟爾的隱含讀者等理論說明如何對作者進行解構(gòu); 第六章總結(jié)了中國現(xiàn)代散文翻譯應(yīng)以“異化”為原則,并根據(jù)前文研究列舉了四個翻譯策略:零翻譯、“抵抗式”直譯、“原文中心式”意譯和“文化導(dǎo)向式”改譯; 第七章對“文化介入論”的理論性質(zhì)及其對散文及整個文學(xué)翻譯的指導(dǎo)作用做出總結(jié),闡明其有待完善之處并對其未來發(fā)展方向做出展望。
【關(guān)鍵詞】:文化介入論 中國現(xiàn)代散文 張培基 異化
【學(xué)位授予單位】:信陽師范學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:H315.9;I046
【目錄】:
  • 摘要5-7
  • Abstract7-11
  • 第1章 引論11-13
  • 1.1 中國現(xiàn)代散文的特征11
  • 1.2 張培基英譯散文研究11-13
  • 第2章 “去文化”背景下張培基“精譯”拾珠13-21
  • 2.1 增譯13-17
  • 2.1.1 邏輯增譯13-14
  • 2.1.2 情態(tài)增譯14-16
  • 2.1.3 意境增譯16-17
  • 2.2 轉(zhuǎn)換體現(xiàn)節(jié)奏美17-18
  • 2.3 俚語重現(xiàn)幽默效果18-19
  • 2.4 總結(jié)與反思19-21
  • 第3章 “文化介入論”及文獻綜述21-29
  • 3.1 “文化介入論”的產(chǎn)生22-24
  • 3.2 “文化介入論”的研究現(xiàn)狀24-25
  • 3.3 “文化介入論”中文化的范圍25-29
  • 3.3.1 中國的漢字文化26
  • 3.3.2 中國古代思想和典籍26-28
  • 3.3.3 總結(jié)28-29
  • 第4章 中國人的情感文化在張譯蕭紅中的研究29-43
  • 4.1 邏輯關(guān)聯(lián)30-34
  • 4.2 情感體現(xiàn)34-38
  • 4.3 意境再現(xiàn)38-40
  • 4.4 意境建構(gòu)40-43
  • 第5章 中國女性文化在張譯巴金中的研究43-60
  • 5.1 譯者主體性之于中國女性文化43-45
  • 5.2 譯例《一千三百圓》45-57
  • 5.2.1 詞匯層面46-50
  • 5.2.2 句法層面50-51
  • 5.2.3 篇章層面51-52
  • 5.2.4 翻譯技巧及“雌雄同體”52-57
  • 5.3 后解構(gòu)主義視域下的反思57-60
  • 第6章 中國現(xiàn)代散文翻譯的原則和策略60-66
  • 6.1 中國現(xiàn)代散文翻譯的原則60
  • 6.2 中國現(xiàn)代散文翻譯的策略60-66
  • 6.2.1 “零翻譯”61
  • 6.2.2 “抵抗式”直譯61-62
  • 6.2.3 “原文中心式”意譯62-65
  • 6.2.4 “文化導(dǎo)向式”改譯65-66
  • 第7章 結(jié)語66-67
  • 致謝67-68
  • 參考文獻68-72
  • 攻讀學(xué)位期間獲得與學(xué)位論文相關(guān)的科研成果目錄72

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 朱姝;張春柏;;對戲劇翻譯中動態(tài)表演性原則的反思[J];東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2013年01期

2 楊明星;閆達;;“政治等效”理論框架下外交語言的翻譯策略——以“不折騰”的譯法為例[J];解放軍外國語學(xué)院學(xué)報;2012年03期

3 孫致禮;堅持辯證法,樹立正確的翻譯觀[J];解放軍外語學(xué)院學(xué)報;1996年05期

4 郭沂;孔子學(xué)易考論[J];孔子研究;1997年02期

5 王晨;;從男權(quán)主義傾向到女權(quán)主義傾向——讀厄普代克兔子系列小說[J];理論界;2008年03期

6 王慶華;;譯者主體性——張培基散文翻譯藝術(shù)賞析[J];名作欣賞;2011年35期

7 文軍,鄧萍;文化介入翻譯過程的實驗研究[J];外語學(xué)刊;2005年01期

8 陳雪晴;;從女性主義翻譯觀看譯者主體性[J];齊齊哈爾職業(yè)學(xué)院學(xué)報;2008年04期

9 張文君;;解讀安德烈·勒菲弗爾的翻譯改寫理論[J];瓊州學(xué)院學(xué)報;2010年03期

10 劉銀燕;張培基先生和他的翻譯[J];上海科技翻譯;2001年01期


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本文編號:354398

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