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俄國(guó)形式主義對(duì)《三國(guó)演義》的解讀

發(fā)布時(shí)間:2021-11-22 14:30
  俄國(guó)形式主義主張回到文學(xué)內(nèi)部,從文藝自身找規(guī)律。提出“文學(xué)性”“陌生化”等理論。作為一種文藝?yán)碚,俄?guó)形式主義有自己獨(dú)立的系統(tǒng)和體系。八十年代初它被引進(jìn)中國(guó)。然而對(duì)于這樣一種理論我們到底該持何種態(tài)度。應(yīng)該怎樣看待。最好的對(duì)待一種理論的辦法就是用這種理論去解讀本國(guó)的作品。本文就將以《三國(guó)演義》為例,通過(guò)對(duì)它進(jìn)行的形式主義的分析與解讀來(lái)看待俄國(guó)形式主義在中國(guó)的適應(yīng)性,以及它所存在的障礙。 

【文章來(lái)源】:遼寧師范大學(xué)遼寧省

【文章頁(yè)數(shù)】:34 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
關(guān)鍵詞
一 形式概念的演變
    (一) 形式概念的古典時(shí)代
    (二) 近代西方形式
二 俄國(guó)形式主義的核心強(qiáng)調(diào)
    (一) 文學(xué)性
    (二) 陌生化
    (三) 材料內(nèi)容形式
三 從“文學(xué)性”與“陌生化”看《三國(guó)演義》
    (一) 《三國(guó)演義》研究狀況回顧
    (二) “文學(xué)性”與“陌生化”的小說(shuō)結(jié)構(gòu)
    (三) 人物形象陌生化
四 俄國(guó)形式主義理論批評(píng)在經(jīng)典名作上的適應(yīng)性
英文摘要
注釋
參考文獻(xiàn)
學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明
學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論“陌生化”技巧在《諾斯托羅莫》中的運(yùn)用[J]. 鄧穎玲.  外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué). 2004(09)
[2]傳統(tǒng)寫作學(xué)“夙悟先覺(jué)”的語(yǔ)言陌生化問(wèn)題[J]. 范肖丹.  東南亞縱橫. 2002(08)
[3]形式主義文學(xué)批評(píng)散論[J]. 吳曉棠,曹曉麗.  伊犁教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(01)
[4]西方文論的引進(jìn)和我國(guó)文學(xué)經(jīng)典的解讀[J]. 孫紹振.  文學(xué)評(píng)論. 1999(05)
[5]《三國(guó)演義》主題再探[J]. 潘承玉.  唐都學(xué)刊. 1996(03)
[6]天道循環(huán):《三國(guó)演義》的思想核心─—《三國(guó)演義》主題新探[J]. 秦玉明.  攀枝花大學(xué)學(xué)報(bào). 1996(01)
[7]向往國(guó)家統(tǒng)一 歌頌“忠義”英雄——論《三國(guó)演義》的主題[J]. 沈伯俊.  天府新論. 1985(06)



本文編號(hào):3511883

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