托爾斯泰是一位在世時就已經(jīng)成為經(jīng)典的偉大作家,但他的每一部作品也不都是一經(jīng)產(chǎn)生就被奉為經(jīng)典,包括《戰(zhàn)爭與和平》這樣的史詩巨著�！稇�(zhàn)爭與和平》的經(jīng)典化經(jīng)過了一個復(fù)雜的接受與傳播的過程。作品問世之后,托爾斯泰的藝術(shù)創(chuàng)新引起了激烈的爭論。爭論的焦點之一是巨著的文體,幾乎所有的批評家都不能說出"《戰(zhàn)爭與和平》是什么?"只有屠格涅夫敏銳地認(rèn)識到這是一部史詩巨著。爭論的另一個焦點是巨著的主題,同時代的作家和批評家并沒有給出完美的答案,列寧在托爾斯泰生前和身后撰寫的一系列評論《戰(zhàn)爭與和平》的文章,充分闡明了托爾斯泰小說的革命性本質(zhì),深刻地揭示了其思想性與藝術(shù)性,奠定了這部史詩巨著的經(jīng)典地位。列寧之后,《戰(zhàn)爭與和平》得到了充分的評價,經(jīng)典地位也得到了進(jìn)一步的鞏固。 

【文章來源】：俄羅斯文藝. 2018,(03)CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]史詩型家庭小說的巔峰——論《戰(zhàn)爭與和平》的文體特征[J]. 朱憲生.  俄羅斯文藝. 2010(03)
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本文編號：3443184