作為19世紀(jì)初"吉哈德"宗教改革運(yùn)動(dòng)重要的文學(xué)產(chǎn)物,豪薩語(yǔ)書(shū)面詩(shī)歌對(duì)豪薩口傳贊歌、阿拉伯語(yǔ)詩(shī)歌在創(chuàng)作形式和題材等方面進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,是"精靈"崇拜的豪薩傳統(tǒng)社會(huì)與信奉伊斯蘭教的索科托哈里發(fā)之間的溝通媒介。豪薩語(yǔ)書(shū)面詩(shī)歌從產(chǎn)生伊始,就超越了自身所屬的文學(xué)屬性,成為政治代言的工具并產(chǎn)生出相應(yīng)的創(chuàng)作和傳播機(jī)制,最終演變?yōu)樽诮谈母镞\(yùn)動(dòng)中的重要文化策略,其在豪薩地區(qū)伊斯蘭統(tǒng)治合法性的確立及豪薩知識(shí)社會(huì)的建構(gòu)方面發(fā)揮了不可估量的作用,塑造與整合了前殖民統(tǒng)治時(shí)期北尼日利亞的政治和社會(huì)格局。 

【文章來(lái)源】：外國(guó)語(yǔ)文. 2018,34(03)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
0 引言
1“吉哈德”宗教改革運(yùn)動(dòng)與豪薩語(yǔ)書(shū)面詩(shī)歌的興起
2 傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化:豪薩語(yǔ)書(shū)面詩(shī)歌的傳播
    2.1 對(duì)阿拉伯語(yǔ)詩(shī)歌的模仿與轉(zhuǎn)化
    2.2 創(chuàng)作形式的轉(zhuǎn)變:從口傳贊歌到豪薩語(yǔ)悼亡詩(shī)
    2.3 顛覆豪薩傳統(tǒng)文化中的精靈崇拜
    2.4 傳播載體的轉(zhuǎn)變:從“伊娜” (Inna) 到“佳吉” (Jaji)
3 豪薩語(yǔ)書(shū)面詩(shī)歌的社會(huì)功能
4 結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3425975