1938年,臺(tái)灣泰雅族少女莎秧在送應(yīng)征入伍日本教師的路上,不幸墜橋身亡。1941至1945年間,莎秧故事被臺(tái)灣總督、臺(tái)灣與日本文藝界漸進(jìn)地附加了"理蕃政策""志愿兵政策""婦女動(dòng)員""民族融合"等多重意涵,最終被建構(gòu)成殖民地臺(tái)灣的典型人物形象,在日本殖民地文化圈產(chǎn)生相當(dāng)廣泛的影響。通過剖析臺(tái)灣莎秧故事被打造成"援戰(zhàn)樣板"的過程,把握殖民當(dāng)局操縱文藝界策應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的模式;理解文學(xué)、電影生產(chǎn)與殖民政策宣傳的密切關(guān)系,還原出日本在臺(tái)灣和偽滿洲國(guó)等地跨地域營(yíng)造殖民文化圈的運(yùn)作模式。莎秧故事的書寫者有日本作家和電影人,有在臺(tái)日本作者,也有臺(tái)灣作者,由于殖民與被殖民、教育、人生閱歷、世界觀和身份認(rèn)同等方面的差異,莎秧書寫蘊(yùn)含了多元言說的可能。 

【文章來源】：臺(tái)灣研究集刊. 2018,(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、從“志愿兵”到“大東亞共榮”
    (一) 莎秧故事與“志愿兵”制度的鼓吹
    (二) 莎秧故事的發(fā)酵與效力日本“東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”
    (三) 莎秧故事對(duì)所謂“民族融合”的粉飾
二、電影《莎秧之鐘》的文化利用與跨地域傳播
    (一) 《莎秧之鐘》的制作與“東亞共榮”表征
    (二) 殖民文宣范式的“大東亞”推廣
    (三) 電影《莎秧之鐘》的跨地域傳播與影響
        1.“滿洲”遙望臺(tái)灣。
        2. 上海從悲情故事到艷情轉(zhuǎn)譯。
        3. 日本宣傳“滿映”女星李香蘭。
三、日據(jù)末期臺(tái)灣教科書中的莎秧故事與“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”文宣
    (一) “國(guó)語(yǔ)課文”與“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”版圖
    (二) 《莎秧之鐘》與戰(zhàn)爭(zhēng)的鏡像效應(yīng)
四、余論



本文編號(hào)：3361052